真爱来自你的正知正见

一行禅师

在结束之前,我要吐露一些我心里由衷的想法。

我说过在这娑婆世间具足了净土上所有的奇奥严妙。

现在我则必须告诉你,

这个娑婆世间其实是比净土还好的,

因为这儿有苦的存在。

如果我踌躇於进入净土,

其不仅因那儿没有杨桃树及柠檬树,

更因彼处没有任何的苦,

佛陀第一个觉察澈见的就是苦的存在。

如果你无法认知四圣谛中第一谛的苦谛,

那么你是无法真正成为一位佛教徒的。

对苦的觉知会产生慈悲,

而慈悲正是修道的愿力。

如果你不能看清这事实,

不能了解这事实,

那么你的爱还不是真爱,

其可能只是一时的激情、兴奋或欲望罢了!

在我去协助那些海上难民之后,

我再度回到欧洲,

那时我感到西方式的生命并不是生命,

我对其感到陌生。

看完那么多受苦受难而能在海上存活的难民之后,

我飞抵在巴黎的机场,

并开车回家。

在回家的路上我经过装饰着五彩霓虹的城市与超级市场。

这场景就好像走在梦幻之中。

这世间的境遇为何会有这么大的差别?

这儿的人们正在霓虹灯下饮酒寻欢,

而那些在海上的人们却被杀、掠、YIN、迫着。

在真正觉知苦之后,

我再次摒弃肤浅的生存方式。

在佛土上,

虽然阿弥陀佛和所有诸菩萨恒常地向我们提醒着四圣谛与八正道,

然而佛法的字句又怎能取代这直接来自对苦的体受呢?

在越战期间,

西方人能在电视萤幕上看到战争的景象,

但我疑惑他们又能从其中真正了解多少呢?

我同样也看到这些画面,

而我并不认为这些画面能真正传递其间真正的苦痛。