保持一颗平常心

佛法虽奥妙,不出平常心。 禅语

日本近代有两位一流的剑客,一位是宫本武藏,另一位是他的徒弟柳生又寿郎

当年柳生又寿郎拜宫本武藏学艺时,一见面就问道:“师父,我努力学习的话,需要多少年才能成为一名剑师?”

“一生。”武藏答道。

“我不能等那么久,”又寿郎解释说,“只要您肯教我,我愿意下任何苦功去达到目的。如果我当您的忠诚仆人,需时多久?”

“哦,那样也许要十年。”武藏缓和地答道。

“家父年事渐高,我不久就得服侍他了,”又寿郎不甘心地继续说道,“如果我更加努力地学习,需时多久?”

“嗯,也许三十年。”武藏答道。

“这怎么说啊?”又寿郎问道,“你先说十年而现在又说三十年。我不惜任何苦功,要在最短的时间内精通此艺!”

“嗯,”武藏说道,”那样的话,你得跟我七十年才行,像你这样急功近利的人多半是欲速不达。”

“师父教训的是,”又寿郎说道,“我愿意一直跟着您学习剑术,接受您的的任何训练,直到得到您认可为止,不管多少年。”

武藏收下又寿郎为弟子后,不但不教他剑术,而且不许他谈论剑术,连剑也不准他碰一下。只是叫他每天做饭、洗碗、铺床、打扫庭院和照顾花园。

三年的时光就这样过去了,又寿郎每天都只是做些打杂的苦役,每当他想起自己的前途,内心不免有些茫然。

有一天,又寿郎在干活儿的时候,武藏悄悄地跑到他身后,以木剑给了他重重的一击。第二天,正当又寿郎忙着煮饭的当儿,武藏再度出其不意地袭击了他。无论什么时间、什么地点,一天二十四小时,又寿郎都有可能受到师父那把大木剑出其不意的袭击。

自此以后,无论日夜,又寿郎都随时随地预防突如其来的袭击。到后来,就算在睡梦中,他都能听到武藏师父举起木剑的声音。

最后,又寿郎总算悟出了剑道的真谛并得到了武藏老师的认可,他也终于成了日本一流的剑客。

宫本武藏从来没有给又寿郎讲过什么剑术理论,也没教授他剑法,而只是让他每天干些洗衣做饭的活儿,时不时地拿木剑袭击他,就是这些很寻常的事情让又寿郎悟出了高深剑道。

子曰“无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成。”做事情不可以急功近利,越是急功近利,你离成功就越远。

时代的发展是不可阻挡的,科学技术在飞速发展,伴随着生活节奏的提速,人们的心态也变得越来越急躁。学习就报“速成班”,生病就买“速效药”,饿了就吃“快餐”,开车就上“高速路” 急什么嘛!你的生活真的非如此不可吗?这样生活真的很好吗?我想未必尽然。

世间万物自有其自然的规律、内在的节奏,过快和太慢都会使事物失去本来的面目。饭吃得太快,就变成猪八戒吃人生果,品不到味道了;路走得太快,就欣赏不到路边的风景。追求速度的愿望虽好,但却违背了自然的规律。

当年赵州禅师曾说:“平常心是道。”

赵州禅师是非常有名的得道高僧,所以经常有人风尘仆仆地跑到赵州观音院求师问道。

一次,一个俗家弟子来观音院拜见赵州禅师说:“弟子专程来观音院拜见方丈,请方丈教我修行之道。”

“你吃过粥没有?”赵州禅师问。

“吃过了。”

“那你就去把碗洗一洗吧。”

赵州禅师不教他修行之道,却问他粥吃了没有,还让他去把碗洗了。

赵州禅师很喜欢对前来求道的人说:“吃茶去。”

不管是对外来的云游僧,还是对坐下的弟子,口里挂着的总是这句话:“吃茶去。”

有人忍不住问:“来过也吃茶去,没来过也吃茶去,你这是什么意思?”

赵州禅师的回答仍然是:“吃茶去。”

人家问他什么是道,他偏说吃茶去。什么意思?不要急嘛!

“洗碗去”也好,“吃茶去”也罢,其实都一样,言下之意就是:“不要着急!”

“禅”就是这样,只可意会,不可言传,说禅者尽说无心话,听禅者顿生了悟心。

那么,你悟了没有呢?