云盖志元禅师悟道因缘

潭州云盖山志元圆净禅师,石霜庆诸禅师之法嗣。悟道之前,曾参访过云居道膺禅师。

志元禅师问:“志元不奈何时如何(对于自性这个问题,凑泊不得,我已是无可奈何,请问,我这个时候该怎么办)?”

云居禅师道:“只为阇黎功力不到。”

志元禅师觉得云居所答,不契已意,便不礼拜。

嗣后不久,志元禅师便前往石霜庆诸禅师座下参学,亦向石霜禅师提出相同的问题:“志元不奈何时如何?”

石霜禅师道:“非但阇黎,老僧亦不奈何(非但是你对它无可奈何,老僧亦对它无可奈何)!”

志元禅师听了很惊讶,问道:“和尚为甚么不奈何?”

石霜禅师道:“老僧若奈何,拈过汝不奈何(如果老僧奈何,能对它有所把捉,那我就可以帮你去掉你的这个不奈何)。”

志元禅师一听,便起身礼拜,并决定留在石霜禅师身边参学。

一天,有位僧人问石霜禅师:“万户俱闭即不问,万户俱开时如何?”

石霜禅师道:“堂中事作么生(门是开是闭且不管,室内堂中的情况如何?意思是说,自性之用且不问,自性之体如何)?”

那僧被问得无言以对,苦思了半年,才下得一转语,说道:“无人接得渠。”

石霜禅师道:“道即太煞道(答是答得很好),只道得八成。”

那僧反问:“和尚又且如何?”

石霜禅师道:“无人识得渠。”

志元禅师听说此公案后,便入室礼拜石霜禅师,并乞求石霜禅师为他重新提举此公案。石霜禅师没有答应。志元禅师于是把石霜禅师抱进方丈,威胁道:“和尚若不道,打和尚去在!”

石霜禅师道:“得在(可以)。”

志元禅师以为石霜禅师会给他讲出什么妙法,于是便频频礼拜。

石霜禅师却回答道:“无人识得渠。”

志元禅师一听,言下顿省。

志元禅师悟道后,即往潭州云盖山,住山传法。

云盖山那一带的道教徒比较多,他们经常给佛教寺院找一些麻烦。当时,潭州有位道正(管理道教徒的主管道士,相当于僧正)上表给马王,希望能与志元禅师辩论佛道二教教义之优劣,马王于是请志元禅师上殿,与那位道正相见。茶毕,志元禅师请求马王把宝剑借给他用一用。马王答应了。志元禅师于是手握宝剑,问道正:“你本教中道,恍恍惚惚,其中有物,是何物?杳杳冥冥,其中有精,是何精?道得不斩,道不得即斩。”

道正一听,茫然不知所措,吓得连忙下跪,礼拜忏悔。

志元禅师回首谓马王曰:“还识此人否?”

马王道:“识。”

志元禅师师问:“是谁?”

马王道:“道正。”

志元禅师道:“不是。其道若正,合对得臣僧。此只是个无主孤魂(他只不过是一个没有找到自己本来面目的孤魂野鬼而已)。”

从此以后,那一带的道士再不给佛门找事了。