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众宝庄严缘

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  众宝庄严缘

  迦毗罗卫国中,有位长者家财万贯,珍宝无数,唯一的缺憾就是膝下无子。为了一满得子之愿,长者日夜精进,修习善法,精诚所感,夫人终于生下一名男孩。

  男孩出生时,不仅相貌庄严,家中庭园更从地涌出一泓清泉,泉中充满着无数的稀世珍宝;泉边也自然长出繁花绿树,树梢更悬挂着七宝缀饰的天衣。如此奇妙殊胜的瑞相,令长者喜不自胜,急忙请来多位著名相师,为儿子占相取名。相师们一边看着襁褓中的男孩,一边询问长者:「此儿出生时,可曾有什么瑞相?」长者兴奋地述说清泉自出、百宝充满等稀有景象,相师们于是为男孩取名为「众宝庄严」。

  一日,佛陀至迦毗罗卫国弘化。年纪渐长、性情仁慈且尊师孝亲的众宝庄严听得消息,便与亲友出城观看,迎接佛陀的到来。众宝庄严来到尼拘陀树下,见到佛陀相貌端严,身如百千日般地大放光明,满心欢喜,于是向前顶礼佛足,并且专注聆听佛陀的胜妙法音。当下心开意解、证得初果的众宝庄严,充满法喜,随即返家征得父母的同意,跟随佛陀出家修行,不久即证得阿罗汉果。

  众宝庄严比丘出生时的瑞相,及出家后不久即证得阿罗汉果的事迹,为众人津津乐道。佛观因缘成熟,为令大众益发精勤向道,于是为众人开示众宝庄严比丘过去生中的因地发心。

  久远世以前,迦孙陀佛在波罗奈国弘扬佛法,普利众生。一日,迦孙陀佛见住世度众的因缘已圆满,便入涅盘。当时的国王梵摩达多建造一座四宝塔,以供养迦孙陀佛舍利。当时国中有一长者,亦将各种奇花异树遍植佛塔四周,并在树梢挂满种种由珠宝装饰而成的华服,且用水瓶盛满甘露,置于塔前作为供养。长者长跪塔前,并且发愿:「愿今日供养舍利塔的功德,令我生生世世不堕恶道,得于天上、人间享受福乐,出生时亦有泉水、花树自然相随。」这位长者即是现在的众宝庄严比丘,由于前世供塔的功德,所以每一世出生皆感泉水、花树相随的殊胜果报;更于今生善根成熟,得遇佛法,出家修行,证得圣果。

  众比丘听闻开示后,个个心生法喜,依教奉行。

  典故摘自:《撰集百缘经?卷九》

  省思

  佛是智慧、福德圆满的圣人,其福德之胜,不仅自身常受人天供养,亦如丽日光照大地,万类有情皆蒙其益。

  经载,若复有人于如来塔欢喜赞叹,获十八种胜妙功德,形相端严、资财无量、命终生天、速证圆寂……。今人虽无缘亲奉佛陀金身,但能于如来塔恭敬供养、礼赞,亦获福无量。故后世众生欲得富贵,乃至菩提妙果者,常当礼敬、供养一切佛塔,生生世世不仅富贵常随,最终更得究竟涅盘妙果。

   
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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