有人曾经非常不解地问我：“你为什么要学佛？”我告诉他：“学佛不是外在单纯的烧香拜佛，学佛的本质是通过烧香拜佛这些事相来修心，或者说救护自己的心，当你理解了‘有什么样的心就过什么样的日子’这个道理时，你就知道修心有多么重要！”

 

　　有什么样的心就过什么样的日子！如果此时我们对人对事有嗔心，我们就过着地狱的日子；如果此时我们对自己的财物等有吝啬心，我们就过着饿鬼的日子；如果我们此时对自己的行为有不知取舍的愚痴心，我们就过着畜生的日子；如果我们此时对人对事的心是善良、美好、纯净的，我们就过着天堂的日子；如果我们此时的心是无贪无执的，我们就过着阿罗汉的日子；如果我们此时的心是慈悲空性的，我们就过着菩萨的日子；如果我们的心是究竟圆满的，我们就过着佛的日子。

 

　　在此世间，人人都羡慕天堂般的生活，也都在拼命地追求着天堂般的外境和种种受用，可是很少有人注重培养天堂般的自心。事实上，如果我们的心不善良、不美好，则即便将我们置于天堂，则我们也觉得周围的一切平淡无奇。就像很多人，将自己的住处装修得竭尽豪华，犹如宫殿，他们一开始还觉得新鲜、悦意，可是时间一长，也觉得平平常常，如果自心痛苦起来，照样过痛苦的日子，豪华的住处丝毫也改变不了其痛苦的现状。所以，所谓天堂实际上就是指自己的心。一个居住在人间的人，如果他（她）的心像天人的心一样美好、善良、纯净，则其外境就是天堂；同样，如果此人的心像地狱众生一样发起猛烈的嗔恨，则其住处就是地狱！

 

　　禅门说“日日是好日！”这是彻底扫除了妄想执著、内心得到自在的人对自心的描述。我们的心就是我们的日子，当我们能够做到“日日是好心”时，则“日日”自然就是“好日”。什么样的心才算是“好心”呢？从世俗谛角度来说，对一切众生的慈悲心是“好心”；从胜义谛角度来说，证悟了内在空性和光明的心是“好心”。

 

　　佛用智慧的眼睛观察，在慈悲心基础上发展起来的、为了救度一切众生出离苦海而发愿成佛的菩提心是世间最珍贵的心。菩提心涵盖一切善心，可以扑灭一切恶心，并可以带给一切众生无穷的安乐。当一个人发起真正的菩提心时，内心会具足无量安乐。所以，一个具有真实菩提心的人，其所过的日子是人世间最美好的日子。一个具有菩提心的人，会在菩提心的驱使下，努力扫除内心的种种垢障。当内心的妄想执著等种种垢障被扫尽的时候，自心的光明就会显露出来。一个证悟了内在光明的人，其内心的大安乐根本无法用言语来形容。