今年发生的非典流行，让许多人从忙碌的生活中回过来思考一个问题，一个关于我们生死的问题，一个关于我们生存价值的问题；在电视和报章每天连续报导着非典感染者及病、亡人数的同时，大家终于发现了一个，平常总是被自己有意无意忽略掉的问题，那就是：每一个人都会死，我们都会有生命结束的一天，而且并不预定日期和方式。这时，很多人会问自己一个问题，如果我自己就在一次出门的时候，在不知情的情况下感染了非典的病菌，甚至就因此而死去，像一些不幸的病患者一样，在面对死亡时刻，我的心情会是怎样的呢？

　　其实这个问题并不是只有在非典流行的时候才存在的，这世界有许许多多的意外灾难和各种各类的传染病菌，随时都可能发生措手不及的死亡，虽然没有人愿意接受那是自己的遭遇，但是报章新闻不幸事件中的主角，又有那一个不是和自己一样的心情呢？这是今年刚刚三十而立，并且刚刚结婚的戴正丰在非典时期一再思考并和佛友讨论的问题。因为，就在去年，就在本地非典流行倒数一周年的时刻，他面对了一场几乎失去性命的大难。

　　那是一场震惊了所有见证者的车祸，正丰骑电单车，被后面冲向前来的汽车撞中弹起，车前大镜被他的身体在激烈撞击下完全破碎，整个人被撞得再度飞起，跌在路旁。目击的女朋友（现在的太太）见到这幅情景，整颗心都冰凉了……没想到，奇迹出现，两天后他竟然已经拐着拐着出门去找好朋友，履行车祸前两天许下的承诺：出资为马六甲净宗学会印赠一千本让孩子们学习参考用的《弟子规注解》结缘书。他相信：是因为自己心存善念，发心印赠经书而获得不可思议的加持。戴太太吴秀琳说：「到了医院，我帮他换衣时，才发现整个衣服背后都是玻璃，他背上竟然没有受伤……」

　　大难不死，戴正丰开始问自己，也问朋友：「我将来死的时候会怎样？」他甚至向一位相熟的学佛同修约定：「如果你能预知时至，自在往生的话，走时请别忘了通知我！」多年前开始接触念佛法门，并且在新加坡居士林净土法门法师主持见证的三归仪式中，许愿学佛的正丰回忆生死存亡的那一刻：「醒来第一眼，我就在想：糟了！怎么我没有到极乐世界？」曾经几次替人临终助念，亲眼看着对方在佛号中吐出最后一口气，还义务帮家属拍摄死者遗容而有机会端详死者的真实面貌，对「死」的了解可说比一般人更深切一些。因此平时常想：死后一定要到极乐净土，不可再生死轮回了！印象深刻，在生死危难的时候就成了自然浮现的念头。

　　「既然极乐世界去不成，」朋友鼓励他：「那就在人间努力做一些『庄严佛净土』的功德事业吧！」受到启发，自己有一份稳定工作，并和太太在马六甲市郊合作经营一间迷你市场的他有了一个「华藏净土文化中心」的构想，希望专门介绍推广一些净化人心、有益社会的好书或影音节目，全部免费送给人。

　　正丰读的佛书不多，佛经只有一本，就是净空老法师常常推荐的《无量寿经》，认识的法师也不多，听过的，除了前者，就是一个慧律法师，所以想法很单纯，他承认：文化推广是受到净老的作风影响，既然老法师把所有别人对他的供养都拿来印书、制作光碟送人，那我们在家人就拿自己生活费用节省出来，有一分做一分，有一片送一片，不要搞组织，不要筹募资金，甚麽都不要，简简单单，尽一个佛弟子的责任，做多少都好。这是他一个很特别的想法。才和一个好朋友谈起这个想法没多久，另一位老朋友，竟找他帮忙代为处理，一群佛友集资印刷的净老法语小海报：「生活在感恩的世界」；印好，佛友们拿了好几大包交给他，要他帮忙流通。他就放在自己的迷你市场中，有人问起就送给他。脑海中的构想也就因此逐渐成形，其实只是夫妇两人和另外几个好朋友的参与而已；理念很简单，就是自问：「能为世间做些什么？」

　　华藏净土文化中心没有基地，并非佛团道场，因为清净庄严、理想的共修场所已经很多；参与者个人狭小的家庭居住空间，已经足够各人进行自修以及整理、推广、引进及制作各种圣贤教诲及佛陀教育光碟、书籍。也没有招收会员的制度，亦不收取任何会费，当然也没有所谓的理事或领导层，所有的志愿参与者自己负担所有的制作、翻录费用。讲穿了，这个「招牌」只是这帮想做好事的人想出来的一个虚拟代号，也是方便人家联系的意思。因此没有任何联络处，只有一个申请来的免费电邮信箱作为对外窗口。