字为世间至宝，非金、银、珠、玉、爵位可比。以金、银、珠、玉、爵位，皆由字而得；使世无字，则金、银、珠、玉、爵位，亦无由而得矣。字之恩德，说不能尽。敬惜书字，福报甚大。

宋朝王文正公之父，极其敬惜字纸。后梦孔夫子以手按其背曰，汝何惜吾字之勤也，当令曾参来汝家受生，显大门户。后生子之名王曾⑴，连中三元，为名宰相没后谥文正公，封沂国公。后世凡科甲连绵，子孙贤善者，悉由先生敬惜书籍，及与字纸中来。

近世欧风东渐，不但普通人不知敬惜书籍字纸，即读书儒士，亦不恭敬书籍，及与字纸。或置书于坐榻，或以书作枕头。或大怒而掷书于地，或抽解⑵而犹看诗书。不但大小便后，概不洗手，即夜与妇宿，晨起读书，亦不洗手。每每以字纸揩试器物，犹以敬惜为名而焚化之。故致普通人无所取法，而垃圾里，茅厕中，街头巷尾，无处不是字纸遍地。舟车行人，每以报纸铺坐处。出外妇女，率用报纸包鞋袜。种种亵渎，不堪枚举。以故天灾人祸，相继降作，皆由亵渎天地间之至宝所致。不知此字纸中，皆有天地日月之字，圣贤经书之文。以此种至极尊贵之物，视同粪土，能不折福寿而现受其殃，贻（yí）⑶子孙以愚劣之报乎。

吾师前文，已包括其大致。犹恐举一而不悉反三，故又择其人所易忽者重言之。以期有心世道之人，辗转劝人，同皆敬惜书字。则福寿康宁，现身获萁畴（qí chóu）⑷之五福⑸。聪明睿（ruì）智⑹，后裔（yì）⑺纳伊训之百祥矣。 (陈先善述)

注：

　　(1) 王曾，青州益都（今山东益都）人，字孝先。生于宋太宗太平兴国三年（978），卒于宋仁宗景祐五年（1038）。宋真宗咸平中（998—1003）取解试、省试、殿试皆第一，成为科举史上连中“三元”的状元。

王曾（后封为沂国公）中了状元后，回到家乡青州去。府官听说王曾回家，就命令老百姓吹奏着乐器到城外迎接。王曾听到这个消息，就换了衣服，骑了小驴子从别的城门进城。很快就来拜见府官，府官吃惊地说：“听说您来，已派人出城迎候，守门官还没来报告，您怎么就到这里了？”王曾回答说：“我侥幸得了个状元，怎么敢惊动大人和父老前来欢迎？您这样做是增加我的过失，所以，我改换姓名，瞒过欢迎的人群和守门官直接来拜见您。”府官不由赞叹地说： 您称得上是个真正的状元公啊！”

王曾端厚持重，眉目如画。在朝为官，进退有礼，平时寡言少笑。王曾为相，进退人士都不让外人知道。名相范仲淹对王曾说：“公开地任用贤人名士是宰相的职责，您德高望重，惟缺这一点。”王曾答道：“作为执政大臣，把恩赏全揽到自己身上，那怨恨归谁呢？”范仲淹叹服，时人称他为贤相。

(2)抽解：解大小便。

(3) 贻：yí，遗留，留下。

(4)萁畴：萁，qí豆秸，豆茎也。畴，通酬chóu，报酬，酬答。

(5)五福：《书经·洪范》上所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命”。寿：即寿数、长寿；富：指富贵；康宁：身体健康，一生无病无痛；攸好德：爱好、喜爱德行；“攸”字又作“修”字，即修养美好的德行；考终命：不会遭遇天灾横祸，能得善终，安祥离世。

(6)睿智：ruì zhì，见识卓越,富有远见，聪慧；明智。

(7) 后裔：裔yì。指已过世的人的子孙；后代子孙。