这天，坐在龙椅上的国王显得郁郁寡欢，一旁的弄臣见主子闷闷不乐，就唱道：“心中有何事，不如说来听。”国王回答：“其实也没啥大事，不过觉得每天上朝、退朝，这一成不变的日子令朕觉得有些无趣。”“生活既没趣，何不去狩猎？”弄臣边唱边跳，做出拉弓的姿势，嘻皮笑脸的模样，逗得国王哈哈大笑，“好好好……咱们就去打猎！”  

　　于是，国王带著随从们到广大的山林薮泽之地去狩猎。在一望无际的山野中跃马奔腾、尽情驰骋，是件多么愉快的事啊！不知不觉就忘了时间。当国王觉得疲累而停顿下来时，口渴、饥饿的感觉霎时全拥了上来。可是，已经奔驰到山林的深处，实在没有体力回到皇宫，随从们也想不出好办法，因为他们也是疲惫不堪。这时，疲乏的国王心里想，如果能找到人家，要些吃的、喝的该多好！就在国王的念头起时，弄臣回报：“大王，前头浓密的树林中，隐隐约约有间木屋，可以到那儿去讨些水和食物。”  

　　于是大伙来到木屋前，弄臣进了屋里很快地抱著水果、食物与饮水走出来，并唱道：“屋中有女人，赐尔诸饮食。”在国王最迫切急需的时候，这些适时而得的一切，无异是如珍宝一般可贵；国王口里没说，心里可是感激万分。国王想要亲自向提供水果、食物与饮水的女子道谢。  

　　国王命弄臣请女子出来，弄臣说：“此人裸无衣，不敢至汝前。”国王听了立刻解下披在自己身上的披风，命弄臣送给屋中女子，谁知道当弄臣接过披风后，这披风竟然无缘无故烧了起来，国王觉得奇怪，又脱下了身上的外套，然而外套又无火自焚，国王惊讶极了，大声地向屋内女子问道：“怎么会这样？是你不愿意见朕而放火烧衣吗？”  

　　屋内的女子幽幽地回答：“大王，我是您前世的妻子，在过去生中，大王深信佛法，经常布施设斋、供佛及僧，是位虔诚的佛弟子。有一回，您发心斋僧，又打算以上好的衣物供养僧众，我当时愚昧，要您别供衣，仅供斋食就可以了。因此，我现在受无衣可著的恶报，大王啊！如果您还顾念我们过去曾经是夫妻的情分，请您回去以后，找寻通晓佛经的沙门，为我荐亡超度，并且以我的名义制作衣服，供养修道人，我才能脱离这个罪报苦海。”  

　　国王回去以后，立刻下诏迎请全国熟知佛典的出家沙门。但是一连过了数天，却连一位修道人也找不到。唉！去那里才能求到佛法？求到出家沙门？自己虽贵为一国之君，可是对这件事却是一点办法也没有！这人生，确实是有自己办不到的事啊！纵然有国土、有珍宝，又有什么用呢？眼前的事看来，似乎一筹莫展。  

　　群臣都在思索，有没有其他的方法？忽然弄臣想到专门为人办理丧葬事宜的度父，就唱道：“度脱王妻实有法，只要询问舍度父。”国王听了跳了起来，“是啊，我怎么忘了为人办理丧葬后事的度父呢？最了解此事的就是他们了！”于是国王立刻将全国最资深的度父都传进宫里来商量这件事。有一位度父说：“要找佛经？我有。从前有一户丧家没有钱偿债，就给我一部‘五戒经’当作报酬，现在还放在家里呢！”国王说：“既然你能为我过去的亡妻超荐，这些衣服就供养你吧！”国王一面说一面将作好的新衣交给了度父。  

　　于是度父就为国王过去的亡妻诵经超度，咒愿她早日超生善道，往生净土，离苦得乐。果报无衣的裸女在度父诵经的当下，顿时有新衣著身，脱离鬼道，生于天上。  

　　省思   

　　心中恶念的因，未来是苦涩的果，障碍他人施行善法，亦复如是。佛经云：“睹人施道，助之欢喜，得福甚大。”所有的因果离不开最初的发心，我们的心念，决定了人生的去向；即使现实的因缘，使我们无法在事相上广行布施，但是由衷的随喜赞叹，都表示我们有著同施道人一样趣向善道的发心，宽广的心量、心中没有嫉妒毁谤的恶念，就是慈悲、智慧、光明；而且，在随喜赞叹中我们也分享了当事人的法喜与功德，心中喜乐，就是生命最宝贵的泉源..。