画坛名僧印严和他的大姚情结

　　作者：芮增瑞

　　著名画僧印严书画集作为“大姚文化建设丛书”的开篇之作，最近由大姚县出版，这是彝州文化建设的五大盛事。大姚是文献名邦，近年来在文化上多有建树，捧读这一本精美的画册，崇敬之情，油然而生。

　　释印严俗名钟义波，1970年2月出生于蜻蛉古郡大姚县金碧镇，1972年随父母远赴广东，在惠州市长大。他自幼喜爱祖国书画艺术，父母喜其颖悟，精心培养。印严16岁时，被岭南著名花鸟画家张剑萍收为入室弟子，习居派画技，得其真传；18岁时，又被著名山水画家、书法家祝国沛老先生和岭南名诗人、书法家陈豪先生收为弟子，研习山水画、书法艺术及旧体诗词，学业精进；19岁时已成为广东最年轻的知名画家，其作品被收入《当代青年国画一千家》，被台湾、香港收藏家收藏。1994年，印严尝试将居派和北派等中国著名画派技法与神韵相融合，画风为之一变，艺术上有所开拓，受到海内外名家的广泛注意。1996年，他应邀赴马来西亚首都吉隆坡举办个人画展获得成功。

　　出生在晴蛉河畔的画僧印严自幼与佛教有宿缘,他在《彻庸祖师法像》题辞里这样说：“壬午年春月于大姚画之。在此前曾二次上妙峰参古德遗风，初去之时，似感此境有旧识之触，或是重归故寺吧。予乃此地（出）生之人，或许有宿缘吧。今敬画彻祖感而记之，只因余亦 居鸡足山久也，而能来此偏僻之处，亦缘也”。彻庸是大姚县佛教名胜姚峰山德云寺的开山祖师，在云南佛教界有崇高的威望，印严为他画了法像，而且说与这一方佛教胜地有宿缘，有“旧识之触”，他遁入空门不是偶然的。印严19岁时，即1989年在画坛开始出名时，也同时开始隐居，潜心研习佛教经典及中国画技法。他慈祥的双亲尊重他的志愿，没有劝阻他，只是一心帮助他发挥其专长。1998年他28岁时，在广东深圳弘法寺本焕大和尚座前受戒。其后，印严两上峨眉山，驻 清音阁；又自朝鸡足山，并参学于西安卧龙寺；1999年闭关湖北报恩寺；2001年他两上鸡足山，在放光寺结厦静修；现为广东省韶关市大雄禅寺监院，成为一位佛教界有名的画僧。画僧释印严十分热爱家乡大姚，十分热爱衣胞之地的蜻蛉古镇，1993年随母亲第一次返回大姚探亲，与文化界人士交往，对文献名邦的家乡深厚的历史文化积淀留下了极其深刻的印象，与家乡结下不解的情缘。2001年他再次重返故土，留连山水，探寻名胜古迹，认真阅读古籍方志，足迹遍及昙华、妙峰、石羊，他驻足磬棰塔畔，凝眸石羊孔子铜像，顶礼德云寺彻庸祖师，每到一处都留下诗画，对历史文化名人备极崇敬。

　　印严登昙华山，凭吊昙华寺遗址，拜读摩崖石刻，激情难抑，写下了一首诗：“古柏无俗累，入山似赛仙。高贤留残觅，古寺遗迹间。脚踏白云过，人行清泉间。清风相欲送，不妨吟诗篇。”

　　印严画集里收入的山水画、花鸟画，都有很精巧的艺术构思，着笔不同凡响，牡丹、梅花、清竹……俱臻上品，一幅“醉沐春风”，一幅“寒梅”，观之使人神往。画集中收入了“大姚民居”3幅，倾注了作者热爱家乡的情愫。读印严的画，使人顿感人与宇宙万物浑然一体，回归自然，进入物我皆忘的境界。

　　出于对家乡大姚无限热爱之情，释印严将自己出家前后潜心创作的70幅书画作品，捐赠给大姚人民，答谢故土养育深情。

　　本文载自《楚雄日报》，作者芮增瑞为中国作家协会会员、《金沙江文艺》原主编，曾为楚雄州文联主席。