乱世莲花——慧远大师(四)
　　这一夜，三人谈得很晚，昙翼才知道慧远兄弟在经济上已断了接济，以及他们安贫乐道的生活态度。昙翼离开时，心里除了由衷的敬佩之外，更多了一份感动；他知道，任何外在环境的折磨，都难不倒这对求法心切的兄弟了。他相信两人能在艰苦中悠然自在，将来的成就一定不同凡响。
　　从此，昙翼便时常找机会，默默资助慧远和慧持，以供他们买灯烛，使他们能更加精进用功。
　　昙翼原不希望帮助两兄弟的事，为人知道，然而事情还是慢慢地传开来了，最后连道安大师都知道了这桩美事，道安大师对弟子间能相互关怀、协助，感到非常欣慰。
　　有一次，全寺的僧众们聚集在殿中，专心聆听道安大师开示时，道安便对着大众赞许昙翼：“能这么做，实在是有知人之明啊！”
　　这话不但夸奖了昙翼，同时，也以赞美慧远、慧持兄弟的才学。这一段真挚的同窗情谊，是多么温馨又令人羡慕啊！代师讲经
　　出家后的慧远法师，非常用心的随着师父习法，以他的领悟力，及过去的基础，才三年的功夫，已经有相当的成就了。虽然他平日只是努力自修，并不在意自己的造诣有多高，但道安大师看在眼里，已很清楚他不凡的睿智颖慧。
　　有一次，道安大师在寺中主讲《般若经》，刚讲了几天，就觉得不太舒服，好像是受了风寒，连起身都显得很虚弱，哪还有法子上殿去讲经说法呢？
　　隔天清晨，弟子们探视过道安的病情，心里十分忧虑。一来是担心师父的身体；二来是焦急开讲的时刻就快到了，一厅堂求法的徒众还在等着，这该怎么办呢？
　　“快！快去请慧远来见我。”大家正在束手无策时，道安大师忽然勉力撑起身子，对身旁的弟子说。
　　不一会儿，慧远急急赶到了病榻前，道安只简单的吩咐他：“待会儿要讲的是‘实相’，你就代师父去讲述吧！”“师父，我……这个……”慧远不敢置信的看着师父的病容，不知该说什么才好。以师父的病情来看，是绝对无法上殿讲经的，但自己才不过出家三年，只是个二十四岁的年轻比丘，怎么敢担当这讲解经典的重任；一时之间，慧远竟有些不知所措了。
　　“别怕！别急！师父要你代为讲经，你只管放心大胆去讲，一定可以胜任的，咳咳！咳！师父想休息了，你快去准备准备，时间也快到啦！别站在这里发愣啊！”
　　道安以虚弱病声嘱咐了慧远几句话，但闭目休息，不再开口。慧远只好恭敬的退下，硬着头皮转向讲经的殿堂走去。
　　既然已接下了这个重任，紧张、担忧不但无用，反而会害事，慧远明白这个道理，镇静的坐上大椅，翻开经书，从容不迫的准备开始讲解“实相”的意义了。
　　有人看慧远这样年轻，又没有什么名气，竟能坐上大座讲经说法，不禁起了怀疑和轻慢的心，很无礼的在下面交头接耳起来：“听说道安大师身体不舒服，不能亲自来讲经，才让这个年轻和尚上台代讲，不知他到底行不行哪！”“别的经也许他还能讲，这部《般若经》不容易喔！尤其谈的是“实相”，这种高妙的义理，恐怕不是一般法师能讲得了的。”“好了！别说了，咱们倒是听听这年轻的法师，要怎么解释这么深奥的妙理。”
　　在家叽喳了一阵子，才慢慢安静下来。
　　座上的慧远，早已知道众人的心思，他并未动怒，也不慌乱，沉稳的解释什么是“实相”：“实相的原义可说是，本体、实体、真相、本性等；引申为一切万法真实不虚的体相，或真实不变的道理。我们平常所见到、所认识的一切现象，都是假相，都是随着因缘变化而将转变的，只有突破世俗的认识，才能显现诸法的真实现象，所以称为实相。”
　　这样的观念，在当时是很难令人了解接受的，在场的听众提出很多的问题请教慧远法师。法师引用其它的经典，如《法华经》中的“诸法实相”，来说明一切法如实之相，或者说一切法因缘和合而存在，也就是“缘起”的意思。
　　然而仅管慧远法师引经据典，几乎说破了嘴，台下的人仍仿佛“鸭子听雷”般，茫然不解地望着他。
　　于是，他试着用更简单的方式来讲解。
　　“我们自己本身或拥有的一切财物等，随着时间、空间的变化，都是会转变的。例如，我们出生时只是个小婴儿，后来慢慢长大，也渐渐变老；所以将时间拉长来看，现在的我，不是真实永远的。又比如我们和家人、朋友的关系，也会变化，陌生的人，可能成为好朋友；现在的好朋友，过几年因为不在一起了，交情也慢慢淡了，现在的“好”换了时空，就不存在了。所有一切接触到的人、事、物，都是暂时存在的，都会因时间与空间的不同，而有所改变，这才是‘实相’”。
　　听者中有的对他的说明，已能体悟，佩服不已；有的则还是一脸茫然，反复再三的提出相关的问题，请慧远再作更进一步的解释。
　　最后，慧远便以《庄子》一书中的例子，对大家说明现象的相对观念。
　　“例如砍下一棵树，作成一张书桌，就树来说是被毁了，但对着桌来说是成了，所以是毁相或是成相，并不是绝对的，当贯通各种相，才是真实相。庄子所说的‘凡物无成与毁，复通为一’”，正能解释‘无相之相，名为实相’的观念。”
　　就在这样完整又精辟的解说之后，所有在场的法师和信众们，当下都彻底了解“实相”的真义因而感到全身洋溢着法喜充满着喜悦，对慧远法师也是无限的赞叹之意！
　　事情过后，道安大师对慧远能用佛经以外的典藉，来比附说明佛理，相当肯定，也允许慧远引用其它的典藉，解释经典。除此之外，道安大师更盛赞慧远说：“将来能使佛法流传在中国的，便是这位慧远了。”