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九华山寺院藏书
安徽九华山作为中国四大佛教名山之一，寺院众多。其中，化城寺、祗园寺、甘露寺、慧居寺等都建有藏经楼，收藏、管理着佛教经典。经过各朝代的努力，九华山寺院藏书内容不断丰富，渐成规模，形成了以《藏经》为中心的独具特色的寺院藏书体系。
相传，释迦牟尼佛教授信徒只限于口头传播。后来，他的弟子们将其所说的佛法记录在贝叶上，形成了最早的佛教典籍——贝叶经。据史料记载，宋高僧圆道从西域归来，得贝叶经四十札。九华山化城寺今藏贝叶经两札，大约即源于此。一札10叶，夹板上有光绪二十四年(1898)四月八日竹禅题跋。另一札73叶，夹板上画有红黑相间的荷花瓣。两札贝叶经叶片双面均刻梵文7行，字迹清晰；两端有装订孔。经国家文物局专家鉴定，两扎贝叶经为二级藏品。
唐代以后，我国佛教进入极盛时期，佛经的复本抄写盛行。明代高僧海玉万历年间到九华山后，即在东崖摩天岭上结茅而居，以野果为食，费时28年，以舌血调研银珠濡笔抄写出《大方广佛华严经》共81卷。这部血经被僧众护如至宝，倍加珍视，几经战乱，至今保存完好，朱色未褪。经国家文物局专家鉴定，血经为一级藏品，现藏九华山化城寺藏经楼。
宋代朝廷将雕印《藏经》免费赐给有关寺院，九华山寺院开始藏有雕版印刷的经卷。据史料载，明万历二十年（1592）七月，神宗皇帝朱翊之母慈圣宣文明肃皇太后向九华山颁赐《藏经》一部，共计677函。可惜的是颁经谕文 (即圣旨)于清嘉庆二年(1796)不慎失于火灾。明万历二十七年(1599)闰四月，神宗皇帝朱翊向九华山颁《藏经》一部，并颁经敕谕(即圣旨)1件。谕文写在鹅黄色蜡笺纸上，上有12条描金飞龙，盖有阳文御玺：“六运之宝”。经国家文物局专家鉴定，两部明《藏经》均为二级藏品，颁赐藏经敕谕为一级藏品，现藏化城寺。
九华山还藏有清雍正十三年至乾隆三年(1735—1738)的雕版印刷《藏经》三部。其一为清光绪五年(1879)，百岁宫住寺僧宝身晋京请回《藏经》一部，珍藏百岁宫藏经楼，至今保存完好。其二为光绪二十四年(1898)，甘露寺住持僧大航晋京请回《藏经》一部，原藏于甘露寺，今藏祗园寺。其三为民国五年(1916)黎元洪赠百岁宫《藏经》一部，今藏于百岁宫藏经楼。以上3部《藏经》，每部共718函7168卷。因封面与封底有描金“二龙戏珠”，故又称《龙藏》。
此外，九华山寺院还对颇具史料价值的唐代以来研究九华山佛教的专著和明代以来编纂的《九华山志》、《池州府志》和《青阳县志》等也组织了收藏。
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