鲜为人知的安岳石刻
　　作者：宁　静
　　（2006年1月）近日,四川省安岳县委、县政府来京举行座谈会,向首都媒体和社会各界介绍了安岳的人文资源和自然风光,其中,大型石刻群的保护和开发引起了人们的极大兴趣。
　　安岳古称普州,建县已有近2000年。县内文物古迹众多,尤以石刻造像为盛。安岳石刻始于南北朝(521年前后),盛于唐、五代和宋,距今已有1300年历史。经近年文物普查,全县有唐宋石刻145处,造像10万余尊,其中高3米以上的上百尊,5米以上的40多尊,15米以上的两尊。至今保存较完好并具有一定规模和文物价值的石刻有45处,其中国家级文物2处,省级文物6处,石刻经文40余万字。这些石刻多是我国鼎盛时期的作品,具有很高的艺术价值,是中华古代石刻艺术的又一宝库。
　　安岳地处山区,因长期交通不便,那里的石刻艺术鲜为人知。改革开放以来,随着环境条件的改善,安岳石刻撩开了她迷人的面纱。2000年,安岳被文化部命名为“石刻艺术之乡”,此后每年接待游人30余万。安岳的石刻艺术共分3个景区,以县城文庙、圆觉洞、千佛寨、贾岛墓为主的中部景区;以毗卢洞、华严洞、茗山寺为主的东部景区;以卧佛院、木门寺为主的北部景区。
　　安岳的石刻造像风格除少数具有敦朴、粗犷的魏晋风骨外,大多是体态丰满、雍容华贵的唐代风格,也有一些精细华美、璎珞盖身的宋代特征。如离县城最近的圆觉洞,位于距县城东部1公里的云居山上,有唐宋石刻造像1993尊,碑刻题记25处,唐塔1座。该洞因刻有十二圆觉像而得名。洞内5尊飞天,身披彩带,翩翩起舞,天衣飘扬,满壁风动。洞左侧为净瓶观音,右侧为阿弥陀佛和大势至菩萨,像都高7米。观音的杏眼略带娇羞,脸微侧向,花冠璎珞等饰物飘逸有致。离县城3公里的千佛寨位于大云山,有唐宋摩崖石刻造像3061尊。其中最吸引人的要数56号窟的菩萨造像,头戴镂空花冠,胸饰璎珞,线条流畅,气质高雅,微闭的双眼,若有若无的微笑,有人将其称为“东方蒙娜丽莎”。
　　卧佛沟位于离县城44公里的八庙乡,在长约一华里的两边崖壁上,凿有139个龛窟,造像1613尊。沟底北侧巨石上的卧佛最为壮观,全长23米,雕刻精美,为目前世界上全身侧卧佛之最,也是全国现存最早、最完整的全身卧佛像,为全国重点文物。该卧佛头东脚西(卧佛一般都是头西脚东),这可能是依山取形,既大体符合佛经,又不落窠臼。卧佛颈枕花石枕,大耳垂挂一双绽花耳环,双目微闭,脸庞慈祥端庄,神情坦然。卧佛旁有21尊弟子、菩萨、护法天神,形象地反映出释迦牟尼讲经涅槃的全过程,具有浓厚的宗教气氛。
　　安岳石刻造像的工艺也别具一格。如圆觉洞的大势至菩萨和常见的正面立佛不同,大势至菩萨手执莲花花蕾,重达百斤,却千年不坠。这是工匠镂空了手和花蕾、花枝的空间,巧妙地将花蕾、花枝的重量承受于袈裟的原故,这种巧夺天工的技艺与大足宝顶山华严三圣手托石塔等有异曲同工之妙。离县城47公里的石羊区毗卢洞,有4处石窟群,造像共446尊。其中,观音堂的紫竹观音,因背倚紫竹林而得名。这个造像设计奇绝。观音的身体不是全部浮雕,右手臂、荷叶、莲花、五指和巾带都用的是镂空雕技。观音坐的莲台和足踏的莲蕊间都镂刻出大量空间,以肩搭的披巾连接,减轻了巨石重量,又给人以和谐美感。最令人叫绝的是观音身躯侧坐和翘起右脚,突破了佛像正襟危坐的宗教仪轨,加上注重自然采光,游人不论从哪个角度都能获得同样的审美效果。这一造像被人们称为美神,成为安岳石刻的代表。
　　此外,安岳石刻中的佛经也非常有价值。如卧佛沟里的藏经洞,共有刻于唐代的佛经经文龛窟15个。经文刊刻在洞窟的正面和两侧,总面积达150多平方米,有40万字。有《佛说报父母恩重经》等20多部,其中《檀三藏经》是现存佛经中的绝版,极具研究价值。
　　安岳县委书记程启贵在会上说,近几年县里下大力气对石刻造像进行了普查和保护,但还有许多工作要做。欢迎社会的有识之士来关心这件工作,共同把安岳石刻艺术保护好、开发好、利用好。