五明学习 工巧明 地理 雕塑 绘画 建筑 历史传记 农工商业 书法 天文 舞剧 哲学 其它护持
 
 

敦煌早期壁画风格初探

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

  敦煌早期壁画风格初探
  [ 作者:吉星台

  【资料形态】硕博文库|中国台湾
  【文献属性】[台湾]国立台湾师范大学,美术研究所1988年度,硕士学位论文
  【文章标题】敦煌早期壁画风格初探
  【文章作者】吉星台
  【指导教师】苏莹辉
  【文章页数】255页

  【中文关键词】敦煌|壁画|风格|莫高窟|佛教
  【中文摘要】敦煌莫高窟佛教石窟艺术中,表现的最多而且有系统的,主要是壁画,其次为塑像。就中内容丰富的壁画,可以代表中国绘画发展史上的一个重要阶段-一个宗教绘画发展的阶段。尤是在隋唐以前的真迹流传非常稀少之情况下,透过敦煌壁画来了解分析当时的绘画风格,实具有重要的历史意义。着佛教的传入,同时也带来了外来佛教美术的若干新样式。当时敦煌的能工巧匠们虽然没有“固执厄或”保“守排他,”但是也并不满足于那些外来样式的模仿;他们在人们一般的传统审美习惯上,吸收了外来的技术成就,逐步地创造了中国佛教美术史上的独特风格。这种风格不仅表现在绘画技巧上,也表现在绘,画内容上。当时的作者(包括画工、艺术家),除了以佛教经典为主要描绘依据外,他们却也按照自己对佛经的理解与意愿,用来自生活的艺术形象去表现,因此,画面上虽然带有浓厚的宗教色彩,同时也广泛的反映了当时人民对于生活与美的认识。如各种本生故事和因缘故事题材的选择,表现出人民的愿望和对于善恶的批判;而画面上描绘的建筑、游猎、宴乐等等,皆反映了当时的生活、风俗习惯、衣冠制度等。这些壁画不仅留给我们美的享受、宗教的感染,同时也给历史、绘画史、服饰史等多方面的学者,提供了极珍贵的研究资料。敦煌壁画独特风格的创造,并不是短时间传统技法、传统形式与外来题材的勉强拼凑。这种创造是在适合于主题的表达、形象的塑造的前提下,经过长时间不断的实践,通过画家对生活的观察与研究;在技巧上不断的钻研之下,逐步通过社会考验而形成、发展的。敦煌早期壁画的制作者,对佛经的诠释、汲取外来技法、融入固有审美形式等过程中有成功的表现,是为敦煌隋唐时期卓越成果的有力导因。然而仅是早期壁画,其涵盖的时代、表现内容、形式、技法以及反映的时代意义等等,广泛且复杂并非才识精浅的学生所能全盘认识,做深入研究。因此本文仅就敦煌早期壁画风格,试探其生长的自然环境因素,和发展的演变过程-即它是接受了那些外来影响,并继承那些传统文化,如何使二者相互融汇,成为伟大敦煌石窟艺术的基础,作为学生未来继续研读此一领域的开端。换言之,人文地理概况、石窟壁画的源流、内容与形式、价值与成就,实为本论文之主要架构。

 
 
 
前五篇文章

敦煌石窟雕塑

关于佛教雕塑

佛寺建筑

龙门石窟及唐代雕塑

最大的唐代木建筑-佛光寺东大殿

 

后五篇文章

敦煌本生故事与其石窟艺术述论

虚云和尚与南华寺风水

椎轮大辂:论敦煌词的创作特征与艺术本质

吴言生:“六如茶痴”林治君新作《茶道养生》序

中晚唐茶、诗关系发微


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)