生西法师答：上师瑜伽的修法中如何安住修？

　　道友提问：我是密法班学员，我们的早晚课都有上师瑜伽的观修，观修前还有大恩上师关于安住的开示。我们不少人都缺乏如何安住修的方法，又苦于无处求教。昨天我在智悲论坛发了与大家讨论如何安住修的贴子，却被告之论坛不讨论法义。可这个问题不解决，每天的观修可能就是一种形式。想来想去想到了您，因为像我这种情况并非少数，可否与大恩上师碰一碰，在这方面给我们大家补补课？

　　生西法师：大恩上师在某一个地方没有讲到，但在其他地方讲过怎么安住，比如看佛像。安住有很多种。我们在修某一个法之前，首先通过比较密集的训练，让自己的心有一种安住的能力。比如在前面放佛像，然后我们盯住在佛像的某一个部位，我们心就安住在这个地方。如果散乱了就拉回来，再继续安住。其实安住就是置心一处，把我们的心控制在一个地方，不要让它散乱，一散乱了再把它再拉回，重新安住。就这样不断地训练，训练到后面的时候，我们的心想要安住在哪个地方就安住哪个地方。但这只是一个前方便。当我们有了这个能力之后，我们就要把这种安住的能力放在上师瑜伽上，或者放在所观的上师的本性、形像上。或者念诵咒语的时候，我们的心一缘安住不要散乱。

　　大恩上师在有些地方也是讲过的，如果还需要的话，以后也可以请求上师专门针对这个方面再讲一讲。讲前行引导的时候，在很多地方是讲过的。安住的方式并不复杂，主要是反复训练。把我们的心专注在一个地方，以一念治万念。我们有很多分别念，我们就选一个对境，把分别念放在上面，让它不要动就可以了。一旦散乱了，就重新拉回来，重新再安住，就是不断地这样练，最后我们的心就可以安住了。以后如果有机缘上师可能还会讲这方面的内容的。

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