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生西法师答:圆融理解自利和利他

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生西法师答:圆融理解自利和利他

 

 

    问:顶礼法师!阿底峡尊者说过:“自私自利之心断尽时,方可行饶益他众之事”,请问这和《二规教言论》中“智者虽亦贪自利,然其着重利他众,设若精进利他众,间接自利亦圆满”的观点是否矛盾?

    生西法师答:这个不矛盾,原因前面我们讲过。因为《二规教言论》主要是在讲人品,侧重点是讲人规。按照法王如意宝《胜利道歌》的次第,最下面是善良的人格,就相当于《二规教言论》的内容,然后是以出离心为基础的小乘道修法,再上面是菩萨道的修法,最上面是密乘大圆满的修法,这是四个层次,相当于一楼二楼三楼四楼一样。

    现在我们学习的《二规教言论》属于底楼,“自私自利之心断尽时,方可行饶益他众之事”是属于第三楼的事情,像这样二者之间,不属于一个层次,所以这里也不存在所谓的矛盾。因为在讲人品的时候,当然要按照人规的角度,来进行理解,我们最好不要以上面的菩萨乘或者解脱道方面的思想来进行安立,否则没办法解释人规本身的意义。当然我们在解释的时候,有时候不可避免地要加一些菩萨道的思想精神,进行宣讲和学习。但是真正来讲的话,讲人规的时候,并不是着重地以菩提心的方式,站在利他的高度进行宣讲。所以二者之间不存在抵触的问题。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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