生西法师答：应如何理解基督教的永生

　　问：法师好，佛教对基督教关于“信我主得永生”，这个问题怎么看？

　　生西法师答：所谓的永生，按我们理解的话，就说是暂时性的，或者相对比较长的时间在天堂当中，不再受痛苦的这个状态，从这个方面理解也可以。信我主者得永生？那么对于基督教他们本身的教义来讲，他们当然认为这是了义的。这些教义对他们来说，无疑是对信徒做一些救度呀、加持等等。或者说是一种引导的方便，引导他们趋向于信仰、趋向于天堂的一种方便。

　　但从佛法的角度来讲，单单通过信仰，信仰他们的这个主，是不是就能得到永生、永远解脱呢？这个是不行的。因为就是说能不能得到永远解脱、永远摆脱轮回，并不是看你信仰的是谁，而是说内心当中的烦恼障、所知障，或者流转轮回的这个我执，它有没有被清净掉？如果这个我执，没有通过修行清净的话，他虽然说能够得到永生，但其实是不能得到永生的。也许是作为一种接引的方便，或者说暂时性的得到一些功德、一些利益，但是真正意义上的涅槃——永生、永久的解脱，如果没有累计足够的资粮、没有真正消灭导致轮回种子的我执，或者烦恼障和所知障的话，其实是没办法得到真正的永生的，这样理解应该可以。

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