问：为何《金刚经》中说：如来若来若去，若坐若卧，是人不解我说义。如来为什么是无所来，亦无所去？

明证法师答：如来就是法身，是我们生命的实相，这个实相就是万事万物的总根源，小到起心动念，大到山河大地、日月星辰、整个宇宙、无量佛国、无量众生，都在我们自己的一心之中。你的心无限大，他的心无限大，都是无限大，这个心没有生也没有灭，没有开头，没有结束，哪有去来呢？他没有分别，不分别，这个好，那个不好，这个大，那个小，他一律平等，没有这些分别，这就是我们的真心，所以我们的真心是最潇洒的，他随缘而不变，不变而能随缘，没有任何烦恼痛苦，因为他不分别这些。每个人都有这个心，需要开悟才能找到，但是现在就可以用，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛，就这么成佛的，你随时可以观察，吃进去的食物，谁替你消化的，怎么就能恰到好处分配到各个器官呢？就是真心在做这些事情，晚上睡觉了，你什么都不知道了，谁在继续工作？真心。你手破了，为什么到时候血就凝固了？因为真心他让血小板出来，把它保护住，形成一个血的膜，外面的脏东西就进不去了。有些时候身上扎了一个刺，然后这块肉会溃烂，溃烂以后就把刺退出去了，下面的肉又长好了，无量无边。如果你去学佛的话，到处都可以看到真心在起作用，因为真心一旦不在你身上了，抛弃了你，你的身体就是死尸了。所以当你活着的时候，真心在做最大量的工作，你是傻瓜，真如佛性可不傻，我们在其中傻乎乎的，又是苦，又是乐，又是哭，又是笑，还什么轮回、解脱，真心从来没这些事，所以学佛就是学真心，因为真心就是佛，哪有什么来去，没有。我们在六道轮回里，今天做这个，下一世做那个，做来做去，但真心却没有变化，他始终还是真心，你愿意去哪道，他就跟着你去哪道，怎么样都可以。因为他潇洒、自由，好比说我们用金子打金项链，可以；打金耳环，可以；造金佛像，也可以。随你便，你愿意做什么就做什么，从来没有意见，做什么就是什么，哪有烦恼。众生，哇，这个戒指不好了，那个项链不好了，对不起，都是金子，哪有什么好不好！你说不好，你也不会扔掉。

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