问：现在还有一件更伤脑筋的就是说，她才十八岁，目前有一个男朋友大她十一岁，追得很紧，每天到家里来报到，每天都到她房间去，我这个作母亲的，真不知道该怎么做才好？

明证法师答：让她搬出去住，让那男的把她领走，他们结婚好了，爱生几个孩子没关系，多简单，驱逐，让她出去，要不然，她不走你就走，就完了，因为你看不下去，你要能看下去，随便，孩子大了，自由了，想怎么样就怎么样，她就是嫁给一百二十岁的，那她愿意，活该，就随她，因为自由，是不是，才大十一岁没关系，大二十一岁也可以，有的是，没关系，这个就是你要放下，放下是你的事，不是她的事，因为这条路是她选择的，你为什么要干预别人的自由呢，她有没有自由，有自由，好，你要尊重她的自由，要让生活教她，怎么样好，怎么样不好，你教没用，因为你不严酷，你太慈悲，你给她一切都弄好，没有用的，你要有能力，你会给她的找一个，你认为你满意的，但是她不见得要，你给她找一个也没有用，她就喜欢他，那你管不着，没有办法，你要让她吃够苦，上够当，以后她就知道怎么办了，生活就是很残酷的，等她明白了，岁数大了，很多人都明白了，也已经没有选择余地了，就是这样。所以，每一生来到世间都是学习的机会，但是很多机会我们都浪费过去了，因为每个人是按照自己业力的习惯去生活的，要想知道上一世怎么样，看今世基本上就可以知道了，不需要有神通，哪里需要神通，生命一定是延着，上一世的业力来运作的，她为什么生到你家，作你的女儿，是因为跟你有某种因缘，因为她知道生到你家，你一定会照顾她，所以，生到你家，最起码她十七、八岁以前，她受你的溺爱，她享受了很多的福报，享受福报就是消耗福报，她已经消耗了很多福报，以后有没有福报就不知道了，好比现在你健在，你还能照顾她，如果你有个三长两短，提前往生了，谁照顾她呢，那就会有两种情况，一种情况妈妈不在了，没人管了，奋发图强，不奋发不行，依靠没有了，另外一种，破罐子破摔，走不好的路，那很快就垮下去了，因为社会非常残酷，你给她讲道理，你说，我只跟你谈一次话，你别指望我跟你说两次，你把我这话告诉她，你说，法师告诉我的，让我跟你谈一次话，我准备听法师的话，我要是不狠心的话，就把你害了，现在，我要跟你谈一次，你自己看着办，你大了，你独立了，你要自由，你就去自由，但是命运由你自己掌握，我不管你，你告诉她，现在你终止上学，自己去找工作吧，不管了，工作两年以后，再想办法自己挣钱上学，上不了你就这样，她就非常愤怒，你告诉她，愤怒也就这样决定了，从此我不管你了，你自己去打工，找工作去，那就太好了，让她去工作，为什么要强迫她上学，她自己去找她的快乐好了，爸爸妈妈都狠不下心来，就把孩子一直害到，这种程度，知道吧，大家都知道，比我清楚。小孙子吃饭都不好好吃，吃饭的时候，到处跑着玩，老奶奶追着给他吃，一顿饭能吃两个小时，我说，把他交给我，想吃都不给你，什么呼的都藏起来，让你任何东西都吃不着，饿着，你哭，闹都不给你，饿极了给你什么吃什么，乖得要死，下一顿饭还敢这样吗，不敢了，肯定不敢了，就是不肯狠心，因为比较和平。

日本有一个故事，有这和以一个电影，我看过，就是一个老年人，孩子的爸爸好像是不在了，做别的事或者死了，我也记不清楚了，打猎的生活非常残酷，这个孩子长到十三岁，小男孩长到十三岁，他的习惯，十三岁的时候，就要逐渐地锻炼独立打猎，不能够再依靠大人，因为环境太严酷了，你要不会保护自己，不会打猎，你会死掉的，野兽谁跟你客气，你差一点就会死，这个孩子技术都学得很好，就是一直跟着爷爷，爷爷说："你该独立了，"跟他说了很多遍，他都不以为然，有一天，枪、子弹、背囊，什么都给了他，让他自己去打猎，说："我不会跟着你，"那孩子不肯走，一直在门外耗着，爷爷就不再给开门了，爷爷在里边流泪，但是不会给他开门，因为总要把他逼出去才行，不这样做，什么时候你能锻炼出来，这个孩子等...没有希望，爷爷不会再理他了，最后就走了，走了以后他倒霉了，他碰到了这个山上最厉害的一只大熊，他惊动了这只熊，这只熊就扑过来了，打熊的方法，先朝天放一枪，熊会立起来，就把胸口最薄弱的地方露出来了， 往这里打一枪才可以，打到别的地方，熊的整个身上都滚着松油，然后在沙子上滚来滚去，后背，身上都硬得跟钢板一样，子弹打上去没有用，根本打不进去，只有让它跳起来，对着它，因为它要扑，它张牙舞爪要扑过来的时候，对着它胸口，还不能太远，太远打不准，近了的时候必须一枪命中，熊死了，你的命就保住了，这个孩子吓慌了神，但是他还好，因为他有两颗子弹，本来是一颗子弹惊熊，熊就站起来了，第二颗子弹射出去，这样就可以了，可是他是无意，把冬眠的熊惊醒了，熊起来了，所以，他有两颗子弹，他慌了以后，第一颗子弹没打中，第二颗子弹熊离他太近了，当然他打得很准，打过去了，打过去熊就扑过来了，如果把他压住，就太危险了，其实他爷爷就在旁边，他爷爷心想不能帮他，帮他以后他锻炼不出来了，就让他，在生死关头自己去救自己，如果他打不中，当然会帮他，第二枪太危险了，就是说，他爷爷射枪已经来不及了，他爷爷很欣慰，这孩子到了最危急的时候，还是把枪放出去了，他把这孩子救起来，孩子才知道其实爷爷一直跟着他，不会不管他的，但是爷爷心想，我已经风烛残年了，我能带你到哪一天，我不知道，我不能继续这样惯着你，你必须独立，因为我岁数大了，以后可能就打不成了，那你要不独立怎么办呢？必须这样教，现在是和平时期，人都被惯坏了，动物也是这样，你们可能看过一个什么狐狸的故事，大陆有这个片子，年老的狐狸养小狐狸，小狐狸长大以后，依赖性也是很强，老狐狸就咬这个小狐狸，要把它们咬走，不许它们继续在家里待着，因为老狐狸还要下更小的小狐狸，怎么能让它们在身边待着，那怎么照顾更小的狐狸呢。人不是这样，人好像是另外的方式，但老狐狸一定把它们咬走，不走就咬它们，把它们赶出去，让它们自己去找食，自己去奋斗，看那些野兽都是，生下来没多久就可以奔跑，你不奔跑就会死，不像人在屋子里有保护，有汽车可以逃跑，野兽就是靠奔跑，我这里有一个片子，就是大象生小象，生下来以后，哇，那个母象血流成河，哗啦，哗啦，因为它身体很大，小象生下来以后，躺着也不动，大象用脚丫子扒来扒去，扒来扒去，用鼻子弄来弄去，强迫小象要站起来，你不站起来，不站起来，你就会在那里死掉，一定要让它站起来，它用大鼻子缠它的小鼻子，缠起来以后，把它给拽起来了，小象就晃悠...瞪着两个小眼睛站起来了，站起来四条腿往外撇站不稳，晃悠，晃悠，最后慢慢地站起来了，大象用鼻子赶它让它走，刚刚生下来那个小象就会走，其他的动物也是，你看那些飞鸟，孵出来以后，就是毛没有展开，风吹一吹干了以后毛乍开了，然后就要跑，就要找食吃，母鸟就来训练了，没有办法，因为这个时候最容易死掉。我们人就比较娇气，因为人大概需要，两、三岁吧，两、三岁也还是离不开大人，差不多要十几岁，离开大人好像比较厉害的人就还能生存，现在的小孩都要家长一直弄到上大学，大学毕了业以后，还得找工作，然后还要给他找老婆，找对象，还要买房子给成家立业，哇，管得太宽了，真的，这样人类也会受报应的，战争能教会一切，因为到了那时候家长们也自顾不暇了，孩子只好经受锻炼，什么都能学会，人学东西其实满快的，现在，这么长的和平时期，从古到今都是很难得的，不信你翻开历史看一看，哪有这么长的好时期，所以，现在很多人都不行了，需要什么，需要有残酷的环境，但是很快就要到来了，不用担心，外国的小孩子比中国的小孩子福报小，家长不会管这么多，稍微大一点就分开过，自己去工作挣钱，还上着学就要一边学习，一边去挣钱了，都这样，中国对孩子太溺爱了，所以实际工作的能力，比外国的小孩差很多，日本的年轻人，大概到了初中的时候就相当的工作能力，如果高中毕业个个都可以独立操作，操作能力非常好，台湾的我不清楚，大陆的小孩子就是学习好，因为特别用功，大家都争，因为人多，竞争特别强，学习，应付考试，能力特别好，但是操作能力就很差，外国的小孩子是操作能力好，考试不行，差不多的奖学金都让中国学生拿走了，中国人不怕考试，考出来了，从小就考，非常有经验，可是你到了人家单位工作，人家是要靠操作的，不是靠考试的，你考过了以后，实际操作如果有问题，还是会被淘汰。

所以，这个问题，就扯出一大堆教育的问题，教育问题我们很难管，因为这是国家的事情，全民的事情，当然可以管自己的孩子，但你有没有那个教育能力，大部分的家长，没有教育能力，自己都稀里糊涂的拿什么去教育，再说也没有时间，都忙着要上班工作，这孩子都自流放任，就不行了。现在，你真的要好好地思惟一下，要好好想一想，然后作个决断，你要好好想一想，你要不想出好办法来，你这孩子真是麻烦，这个样子胡作非为，我要有孩子吓死他也不敢这样嚣张，没他这个余地，不过如果不让我管，就没办法了， 我不会这么惯孩子的。

更多明证法师佛教问答

----------------------------------

扩展阅读:

明证法师佛教文章大全

明证法师佛学视频在线播放及下载