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宽见法师答:请问禅和净土怎样结合起来?

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弟子:请问禅和净土怎样结合起来?

其实禅净本质是一样的,禅净双修,为什么能够双修,其实本来就不矛盾才能双修,要是矛盾的话你就双修不了,是不是?做为禅也就是思维修,《楞严经》本身就属于禅宗的很重要的经典、正见,实相无相,一真法界,你能悟到这一点呢,也就是一种禅的境界,那么净土念佛念到念念无念,能念所念,双泯,能念之我和被念之佛,无二无别,念到我跟佛已经不可分,一心不乱,这也就是禅。禅和净怎么样结合起来,比如你现在不是在念佛吗?学楞严之后才知道,原来能念之我和被念之佛并不是决然不同的两个,其实能念之我和被念之佛其实本质上是一回事。反闻闻自性,我的闻性就是佛性啊!这种念念的是自性佛呀!西方极乐世界阿弥陀佛也是我们心中的阿弥陀佛,无二无别,你看你这样念,这就叫禅净双修,你又学到楞严正见来指导你念佛,你这是禅净双修啊!

你不能光看一些故事。禅宗说:佛来佛斩,魔来魔斩。净土宗说:念到见到佛是好事。其实还是一回事,比如你在禅定当中见到佛了,或者你念佛的过程当中也见到佛了,如果说你认识到佛其实是我们自性佛,你能不生起一种我慢心不生起一种分别想,“啊!我念佛有功夫了,”你一作圣解,即招魔乘,“啊!我有功夫了,你看佛都被我念出来了,”那你就要着魔了,这很正常啊!佛从我们自性里出来的,对佛无悲无喜,所以说临终时候须臾之间就能往生,超越十万亿佛土,须臾之间就能往生,净土虽隔万亿,音声即到。净土也是我心中之净,所以说莫做圣解,具有正见就有很强的保护力,“阿弥陀佛!你没来吧,我来了,我见到了,你们要向我学习呀!你要供养我呀!你要认我做善知识呀!我要度化你呀!”着魔啦!明白没有。你看真正修行得好,越见到佛越谦虚,为什么?众生皆佛嘛!你就是佛,这样魔也不能乘,你见到佛你还离不开六尘吗?你把这个尘当真了,你就着魔了,你用你学到的正见来指导你念佛。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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