问：上能下行师公.上仁下炟师父和常住师他们都好吗?上月有缘在正觉寺皈依三宝和受五戒.感谢师父令我明白众生平等.回来后我一直都在看经书.实在太多不明白了.所以想请教法师.经书说"无我相。无人相。"如何做到无我？参禅又是什么?
　　仁炟法师答：如何做到无我？把我和我的一切，所有执着都放下，就能做到无我。
　　首先要知道我们的身体是四大假合而成，依因缘法，缘聚则生，缘散则灭，它有生死病死，有坏灭的时候。一期生命总有了期，有终了的时候，所以不要执着这个假我。所谓的“我”都是假我，因为他是四大假合而成的，没有一个真实的我存在。
　　知道这个道理，就不要再贪恋一切世间的享受。所谓世间的享受也都是六根（眼耳鼻舌身意）所对应六尘（色声香味触法）的一种反应，都是虚妄空幻，不会长久地存在。
　　要彻底看破。没有一个永恒的我和我所，死执不放的贪爱亦属梦幻泡影，空无所得。如此深入观察，才能看得破、放得下。
　　一个人临死的时候，“万般将不去，唯有业随身。”业有恶业也有善业，所以才有六道轮回。作为佛门弟子，就要切断六道轮回，了脱生死，彻底放下才可以。当然放下并不是什么都不做，放下的是执着。
　　所谓参禅是中文，印度话就是禅那，即是静虑、静思维的意思。通过禅坐增加定力，通过静思维了悟佛法，开启智慧。

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