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多识仁波切答:为什么密法修持会有五肉、五甘露?

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多识仁波切答:

  五肉、五甘露通过加持、净化、增长,具有延年益寿、驱病消灾,加持精、气、脉、明点的功效,是可以生出各种修法成就的饮食,而且像大海一样取之不尽,用之不竭,以此供养无量诸佛。

  “五钩”、“五明灯”这是内供里面的成分,五肉的性能是五钩,五甘露的性能是五盏明灯。为什么叫“钩”?“钩”就是“钩摄”,殊胜成就的意思。“灯”,就像光一样,显现殊胜功德。饮了五甘露后就可以得到很多成就和功德。

  五肉是:(黄)牛肉、象肉、狗肉、马肉和人肉。五甘露是人身上的五种不可缺少的成分,可以说是人身上的五种精质:精、血、脑(髓)加上大、小便。

  有人会说,大小便怎么能成为供品?这需要说明一下。饮食被吃下去消化以后,在体内化成了人体需要吸收的五种精质,对人体就是五甘露的意义。“大香”、“香水”是人体内需要的液体,是人体不能缺乏的精质,所以称作甘露,它们排出体外,称作大小便。有些人认为它们脏,这只是一种观念。报章中登载,很多人经常饮用小便来疗疾,治疗昏厥、妇科病、鼻血过多等病都要喝童子尿,有的长寿老人一辈子都喝自己的小便。中医中的“人中”这味药就是指大便,专解大毒,人中毒后,别的都不能解,只有“人中”可解。

  所以,脏和干净只是人的观念问题,观念改变了以后,脏的会变成干净的,干净的东西也会变成最脏的东西。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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