多识仁波切答：

　　对灌顶上师的要求，在《时轮续》中说：“具足戒者为上。”但又说：“在家灌顶师，除无僧人的标志(袈裟等)而外，一切戒行要求与比丘同。”这说明灌顶上师以受具足戒的僧人为上，但并没有排除在家的法师。而且从密法传承上看，印、藏的很多历代密法传承师都是在家的“白衣”居士，有家室，但当灌顶法师必须具备灌顶的资格：

　　(1)必须受过有关本尊的入坛灌顶，而且所受灌顶一定要有纯正的口耳相传的法脉，否则无效；

　　(2)向别人所灌的某一本尊的顶，必须是自己经过闭关修炼，并完成诵咒的数量和补缺烧食供；

　　(3)必须是密戒戒行无瑕疵；

　　(4)必须掌握灌顶的有关知识和仪轨，具备灌顶师的“双十”条件。

　　密宗灌顶是一项非常严肃的传授密法活动，学问、戒行、密法修持缺一不可。合法的灌顶，对师徒都有法施和学法的功德，如果乱来，就会师徒两败俱伤，绝无好结果。因此乱传法、乱灌顶会使师徒双方造恶业，堕金刚地狱，或受到护法神的严惩。

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