法增比丘答∶通过修习禅那,培养五禅支及五自在,用五自在来审察五禅支，就会使禅修更趋圆满。五禅支是寻、伺、喜、乐、一心，在初禅时，通过舍弃较粗的寻禅支，培育伺禅支，故能进入二禅；再通过舍弃稍粗的伺禅支而培育喜禅支而住于二禅；再通过舍弃稍粗的喜禅支而培育乐禅支而住于三禅；最后以一心与舍禅支而住于四禅。在四禅时，具有无乐的寂静，出入息完全停止。

 

五自在是∶(1)转向自在，是指在出定后辨识诸禅支；(2)入定自在，是指能随时入定；(3)住定自在，是指能随意住定多久；(4)出定自在，是指能在预定时间出定；(5)省察自在，是指能在定里辨识及取舍禅支。

 

在四禅时虽然出入息完全停止，不过不要害怕会死，禅修者时间未到是不会死，而且阿罗汉的涅槃一般都入四禅才舍下身心而寂灭，所以应常练习才会熟悉。

 

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