——问：请问师父愿力和菩提心之间有什么关系呢，如果发菩提心之前忽略了出离心，该怎么调整比较好
——良因法师答：菩提心就是愿力，为利有情愿成佛的愿力 ，要忏悔业障，业障消了，就容易发起了。同时，配合修观，观修菩提心法。观修一分，就有一分的力量。。发菩提心之前忽略了出离心，  现在补修也来得及。
——问：师父，这要慢慢来，一步一步次第来，《菩提道次第广论》有讲，是这样吗？
——良因法师答：是的， 拜懺 + 修止觀
——问：入菩萨行论也很详细，呵呵
——良因法师答：不管什么经论，都是要实践，不然心、法永远是两件事
——问：师父首先要看到世上的无常等   生起厌离心  才起忏悔自己的业障   。。。。是吗？
——良因法师答：有了出离心，才能生起菩提心。但是观修时，可以两法配合着修因为这两个生起都不容易。但是兼修可以互相帮助
——问：师父，发了菩提心，心量不一定拓开哦
——良因法师答：為什麼?
——问：我感觉好像是停留在想法上的自他交换等等，但是真的境界现前，需要我们舍弃自身利益去成全他人时，恐怕有那么点难。。。
——良因法师答：呵呵，那怎麼叫作发了菩提心
——问：师父，那不是真发了菩提心，是不是？
——问：所以讲到发菩提心，必须有出离心为基础，这个是一个很重要的关键。由出离心再引生大悲心，那个是真正的菩提心。
——问：师父，净月师兄讲的，是在愿、行菩提心的愿菩提心层面上，是这样吗？
——良因法师答：根据文殊——龙树——寂天这一派的说法：愿菩提心就好像是“意欲去行路”一般，对圆满佛位生起了“意欲获得”的愿求；行菩提心则像是“真正地在路上行走”，对成佛的行为已经实际地在践行了。这是入菩萨行论中所揭示的。
 

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