问：玄若师父。如果修行或者不修行时，思绪，念头，胡乱跳动，停不下来，应该怎样做才正确？另外哪本经书中有没有关于回向的记载，我还是想从佛陀的经书中多了解一些关于回向的必要和意义。
    其它我看了玄若法师曾经说过的一句话觉得很受用，“有些东西你把它当成一回事，它就会变得很困难，当它不成为一件事时，就很容易。”我觉得很好，谢谢玄若法师。我觉得连学佛都是这样的。
    玄若法师，关于我以前，在什么都不懂，不知天高地厚的情况下所发的空愿和誓愿，比如年多少多少部经，印多少多少经，发誓修行，又做什么发誓做各种事，供养三宝种种。现在想想觉得很惭愧，就是凡夫愚夫一个，没什么好的，臭骨头。所以一边念八十八佛忏悔文，一边希望可以从新取办理皈依三宝，因为以前是在不知道什么是皈依的情况下皈依的。所以想请问玄若法师，这些空愿誓愿和未完成的，无力完成的，应该如何忏悔，是否能够忏悔？重新皈依三宝可以开始新的学习生活和忏悔过去吗？再次感谢玄若法师。
玄若法师答：
    1）你心中有杂念，说明你心有所求，若是能够做到于人于事无所求，真正随顺因缘，那么就不会有那么多的杂念，不过，杂念这个东西，其实你也不必太在意，就好比一个人有事没事的老来骚扰你，你若是和他吵，那么结果就是越吵越烦恼，但若是你不搭理他，时间久了，他自己也觉着没意思，就会自动消失了。这就好像那句“是非以不辩为解脱”是一个道理，你别理他，你若是一直留意他或者想要压制他，实在来讲，那是你多管闲事。
    2）关于记载回向的经文，有很多。
    比方说，《地藏经》里：
    “如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。”
    再比方说《普贤行愿品》里：
    “复次，善男子！言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”
    3）既然已经发了愿，最好就尽力去做，如果在短时间内暂时做不到，那么就发长远心，尽己所能的做，这辈子做不到，没关系，下辈子继续做，生生世世的做，这就是菩提路，没有哪尊佛是生来神力，发了大愿就能立刻做到的，我们的本师释迦牟尼佛最初发菩提心，也是在地狱，相比之下，我们现在以人身来发愿，不是条件要好多了吗？佛陀过去生在地狱的时候都没有因为自己陋劣的根身而放弃发心，那我们作为人道众生，反而退缩，不是太可惜了吗？若真要忏悔，就要忏悔自己发愿的时候感情用事，所发的大愿在短期内无法完成，但一有能力，就要马上完成，而不是放弃这个愿，这个才是你目前所需要的忏悔。
    4）重新皈依的话，是可以的，这是一个新的开始，要好好珍惜。

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