仁爵法师答：门徒会，又称蒙福派、二两粮。89年至今。代表人为许三赎及许赎夫妇，前者自称为基督，后者为圣灵，与三一神并列，行神迹、医病。强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点油及五饼二鱼是生命粮，是蒙福标准，信徒每顿饭只可吃二两以下。信主后最少一个月带10个人信他。有80万人。后来三赎被捕入狱。全国各地。很多农民受影响，导致教会分裂。三赎自称为基督主张火礼，即信徒要从火中走过，小孩子要从火中扔过。信徒犯罪记是来，交三赎放入约柜，名字才能记在生命册上。禁止信徒读圣经，只许读三赎之复印稿。主张与政权、社会争战，反对有病服药。

“三赎基督”(又称蒙福派、门徒会、二两粮)，据说起源于20世纪70年代末、80年代初，创始人为陕西省耀县农民季三宝（又改名，季忠杰），称为“三赎”（挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎）。许明潮称为“许赎”，二人自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母，与三一神并列，是圣经中的两棵橄榄树。组织内部设大会、分会、小会等十至二十人组织。提供的宣传资料有《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》、《灵歌百篇》、《七步灵程》等非法印刷品。“三赎基督”不是基督教派。“三赎基督”自称为基督教，初始时主要在农村地区活动，盗用基督教的旗号和宗教活动形式，曲解的引用《圣经》，来支持它们的教义，反而声称自己是最“正统”的。他们以“三赎”、“许赎”对《圣经》的解释和所谓“见证”为至高的信仰权威，鱼目混珠歪曲福音要道和《圣经》的真谛，声称只有跟随他们才可得救。

一般信徒如果没有深入而全面的基督教知识，就很容易上他们的当，被引诱而偏离正道，但他们与基督教的教训背道而驰。基督教道德的核心内容是“十诫”和“信”、“望”、“爱”。信、望、爱的核心是爱，爱是信、望的具体体现，爱神爱人，而爱人又是爱神的具体体现，只有爱人的人，才会爱神；荣神益人，就是要造福于人民，为人民谋利益，只有这样才能荣神。在当今社会，爱人、益人具体表现为爱自己的国家，爱自己所处的社会，爱自己的人民，爱自己的本职工作，积极投身于国家的经济建设，为祖国的繁荣富强作出应尽的责任。一个好的基督徒必定是一个好公民。“三赎基督”背离基督教教义，阻止信徒进入教堂，导致一些地方基督教会的分裂。可见，他不仅不是基督教，而且还是一个邪教组织。“三赎基督”宣扬“特异功能”，自称为许多病人祷告，行神迹，为人治病，反对有病服药；他们搞家庭教会，以20人为一会点，不许信徒上教堂，反对信徒到其他教会，就是他们本教会不同会点的，没有得到“奉差”(传道人)允许，都不能去；信徒“入教”后，每个月都要开“新工”（新信徒），最少一个月带十个人“入教”，都要参加“三赎基督”的培训，学习“道理”和各种神奇见证；禁止信徒读圣经，只许读“三赎基督”编印的复印稿；他们把公安机关比喻为圣经中的蝗虫，主张与政权、社会争战；等等。这与其他邪教组织存在着许多共同之处。！

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