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万如法师答:佛祖无所不能,他能不能造出一个自己举不起来的石头?

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万如法师答:佛陀从来也没有说过,自己是无所不能的,相反,他总是再三的告诉人们一个概念,他没有办法让造恶却又不反省的人得到善报,也没有办法让行善的人得到恶报,所谓的解脱还是堕落,佛陀只是告诉我们一个方法,具体要不要听从佛陀的方法,跟着佛陀走,还是要看个人。

佛在涅磐之前,曾经说过一个佛偈:

    须弥虽高广  终归于消磨
 大海虽渊旷  会亦还枯竭
 日月虽明朗  不久则西没
 大地虽坚固  能负荷一切
 劫尽业火然  亦复归无常
 恩爱合会者  必归于别离
 过去诸如来  金刚不坏身
 亦为无常迁  今我岂独异
 诸佛法如是  汝等不应请
 勿偏于我上  而更生忧恼 

这就是佛陀用自己的舍报,来告诉众生,万法无常,终归变坏的道理,即便尊贵如佛陀,他的色身,总还是要败坏的。

佛教里,形容佛陀,不说万能,而说自在,于什么自在?于生死自在,于三界自在,于六道自在。

而你所提的这个问题,不过是看了他人对于上帝的疑问而改编的,这正说明了,你既不了解上帝,更不了解佛陀。(当然我并非为天主教说话,只是这个一直存在的似乎让许多人很尴尬的问题在我看来很可笑,所以简单谈一下。)

关于“上帝既然是万能的,那么,能否创造出一块自己抬不动的石头”这个问题,就好比“上帝可否创造出一块方形的圆球”是一个模式的问题。

首先,既然你先假设了,上帝是万能的,那么,对于上帝来说,就不存在,一块他抬不起来的石头,而你,却假设,有一块上帝抬不动的石头存在,你把不存在的假设为存在的,那么,你所提的问题,本身就是有问题的,你所定的论点,本身也就是一个谬论。但是,你却根据这个错误的假设,按照正确的推论方法去推论,这当然就推出了一个错误的结论。那么,这个结论的错误性,不是上帝造成的,而是你自己造成的。

最后,给你一句真诚的劝导,与其去思考这些个于自身不相干的问题,不如去思考一下,生从何来,死往何去,思考明白了,自得大利益,思考不明白,就虚心的向三藏十二部经典好好请教。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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