夏坝仁波切答：如果这样说，发菩提心也可能是执着呀！但是你不求西方极乐世界也是执着，既然都是执着，你执着好的总比执着世间的贪嗔痴好得多呀！
　　你什么时候会不执着了呢？当你了达万法体性皆空，了达了解一切万事万物如梦如幻的时候就不执着了。那个时候你也会求生西方极乐世界，但你不会执着，你知道所求的西方极乐世界是如梦如幻，自性皆空的。求的“我”也是如梦如幻，自性皆空的，所求本身也是如梦如幻，自性皆空的。既然是如梦的人，如梦的祈求，来达到如梦的极乐世界有什么不好呢？!
　　今天咱们不是做了放生嘛，其实放生也是执着，因为现在还没达到三轮体空，将来我们了达了万法体性皆空，仍然会放生，但不会执着，为什么呢？咱们了达放生的众生是体性皆空、如梦如幻的；放生者“我”也是如梦如幻，体性皆空的；放生的行为本身是如梦如幻，体性皆空。如梦的我，如梦的众生，做如梦的放生，那就不再执着了。
　　所以说什么是执着、什么是不执着，不在于你所求的对象，而在于你以什么样的方式和心态来对待。孝敬父母也是执着，不该孝敬吗？爱护孩子也是执着，不该爱护了？善待老人也是执着，不该善待吗？不善待，虐待，那就是不执着了？我觉得这是个谬论。 

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