惟贤法师答：神识是方便说的，其实应该叫生命识。一般的灵魂之说在佛家来讲是说不通的，那成了常见论。以灵魂来说，过去是什么，现在就是什么。龙生龙，凤生凤，耗子生儿打地洞，这个就是偏见。真正说来，这个生命识，在染位就是阿赖耶识，在净位就是无垢识。染位的阿赖耶识由于末那识执着成为染污的；当末那识转了，六七因中转，就是初地以上，到第八地就稳固了。禅宗常说“打破黑漆桶”，这个黑漆桶指的就是末那识，那是生命识流转的根本。我执、法执打不破，就是生死的根本；打破后，活泼泼，光灼灼，无挂无碍，那就是真如境界、本来面目的境界、佛性境界。这个就与一般讲的众生的神识是有区别的，与阿赖耶识也是有区别的。众生在染污中，在我执中，佛菩萨脱离染污，消灭了我执、法执，这方面是有区别的。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

扩展阅读:

惟贤法师佛教文集

惟贤法师佛教问答

惟贤法师佛学讲座视频在线观看下载

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

推荐访问:

佛教听书手机客户端下载 /zhuanti/tsweb/

最新佛教音乐在线收听下载http://vod.fjdh.com/fjdh-vl/179/

佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/

佛教电影大全 http://vod.fjdh.com/fjdh-va/

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------