问题补充：顶礼师父。请问师父学佛弟子该如何弘法呢，听一位师兄讲过：佛菩萨法师度众生是外缘，众生内心相不相应、接不接受是内因，只有外缘而没有内因，度生是不成立的。众生更倾向于自度。因为佛法本来就是内学是内修。如果说“佛度众生”，为何佛在世时不能将所有众生度尽啊？佛不度无缘之人，也是此意。无缘就是不信，因缘不具足，他不接受佛法。而有缘之人，本身就有足够的福报或因缘，即使遇到不信佛之人在谈论佛法，他也可能由此而走入佛门。善导大师常说的“三辈九品，总在遇缘不同”，也是此意。善根深厚的人，他一定遇到很好的善缘，这是他本人累生累世修积的福报。“度得了这么多众生”，这是有我执之人常常这样说的。我觉得话有道理，但也有些疑惑：如果遇到了一个善知识能很好的带我们学佛修行，这是我们自己的福报，是命中注定的吗？如果这样我们弘法的意义何在？如果一切都是缘分注定的，我们还有哪些是能做的呢？真正学佛人能改变今生的缘分的吗？但有人说，今生的夫妻，儿女，眷属，是已经注定好的了，无法选择，这是指非学佛的人吗？弟子愚痴，请师父开示弟子。（提问者：simbat ）

门肃法师答：佛教分大乘佛教与小乘佛教，大乘佛教提倡的精神即是自利、利他，上求佛道下化众生。我们应当好好学习佛法，不要还没开始学会走路就想飞。只要我们依教奉行，如理如法学佛，依此生活、工作、修持这本身就是在度生。因为最好的度生就是我们按照佛陀的言教去做，做众生的旁样。不要老想要去度众生之类的妄想，经云“我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者”。

因缘不可思议，在不停的变化中推动发展，此有故彼有。努力工作，积极向上生活，皆会向美好的方向发展。

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