黄念祖答：诫信念不坚，言行不一

　　两信均收到，君求法之心甚切，是优点。唯见解仍有偏差，故不能不予纠正。

　　正确者：一心靠定莲师心咒，坚决修下去。把念咒等同念佛，自念自听。这样好。好就好在，这是从众生生灭心入诸法实相的最易之法。余法虽八万四千，但皆无此容易。

　　缺点者：仍然有些信不及。信中屡提：‘唯依尊无他’，可是实际上又去修‘因是子静坐法’，实在言行不一。又想学大手印，而不知大手印已涵摄在三身法的仪轨之中。

　　劝君把心踏实下来，说到做到，‘唯依’就是‘唯依’，不要好高骛远，东张西望。一山看著一山高，则永无成功之日。

　　应知一句佛号一句咒，都具有一切法门无量无边之功德。禅定之法当然摄在咒中。只此一句，念念相续，这即是无上之定。

　　习定也可，但离开了三身法去学习‘因是子’则不是好事。君现在可于法本中圆满第六之末，吽吽后练习入定。定不住时，则呸呸呸出定。另外，可按‘因是子’中静坐之姿势，静坐念佛号，（莲师咒、长寿佛咒、观音咒均可。）要在一切时处，永不忘这一句。

　　一部法可以有无量的讲法，决定于受法者的水平，总之要以应机为最好。例如治病，以对症为最好。

　　劝君利用当前之机会全力提高水准，打基础，作准备。熟读‘净土资粮’，并弄清楚三身法。病人应听医生的话，服药打针，不可自作主张。希望您在晚年，依止正法，往生净土。

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