问：世法中认为，变化和运动是‘绝对’的，出世法认为不动是‘绝对的’。

　　黄念祖答：这后半句话是完全错误的，佛法中没有什么‘绝对’。佛教不说一，‘一’就是绝对；佛教只说不二。不动更不是绝对的。宗门说‘死水不藏龙’，又说‘澄潭不许苍龙蟠’，焉能是死硬的不动，那岂不是僵化？《金刚经》所说‘如如不动’，多少人错会！经中之意是指说法之人应如如而说（第一个如字是动词，第二个如字是名词），无有变动，也即是说不可背离‘如如’而说也。《楞严》观音耳根法门，初是‘所入既寂’，这是不动，也即是静也。紧接著便说‘动静二相，了然不生’，这便‘不动’也无了。这还只是观音大士初下手工夫。下面还有几重‘能所’须超脱，也即是说还有几层笋皮须剥脱才是笋心。

节录自：谷响集

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