问：目前南传佛教国家的几个派别，他们之间的区别在哪里？
 

玛欣德尊者答：目前在南传佛教、三个大的上座部佛教国家，在斯里兰卡有三个派，在泰国、老挝和柬埔寨有两个派，在缅甸有九个派别。斯里兰卡的派别分别是：1.斯耶姆派，2.拉曼雅派，3.阿玛拉布拉派；在泰国，他们是：1.大部派(Mahà nikàya)，2.法相应派(Dhammayuttika nikàya)；在缅甸有九个派，好像善法派(Sudhamma nikàya)、Dvàra nikàya、水金派(Shweyin nikàya)、Måladvàra nikàya这些九个派。所有的这些派别，他们在经典、在三藏、在传承上、在教理上都没有区别，他们唯一有区别的就是在一些戒律的细节方面，他们同样都承认律藏，只是在实践上有不同。他们的不同：比如说一个派别，他们出门时偏袒右肩，他们有吃晚餐的习惯；那么另外一个派别，如果是持戒很严格的话，就不跟他们在一起。在斯里兰卡和泰国，派别的意识比较强，他们不在一起住、不在一起共同诵戒、不在一起共同做kamma甘马（羯磨），在泰国和斯里兰卡就是这样的。但是在缅甸，虽说有九个派别，但任何一个派都能和平共处，寺院的门永远向任何派别敞开，斯里兰卡的来也好，泰国的任何派别来也好，缅甸的任何一个派别来也好。但是你来这个寺院后，你必须得按这个寺院的规定来做。就比如说：在帕奥禅林一样，谁要到帕奥禅林去共住，只要他是出家众，当然他是南传的出家众啦，他首先必须要做的第一事，就是必须得把他所有的金钱舍掉，把所有用钱买来的东西也把它舍掉，因为这个属于nissaggiya pācittiya尼萨耆亚巴吉帝亚（尼萨耆 波逸提，舍堕，应舍弃的心堕落），而且他在帕奥禅林共住的期间，必须要守持所有的大小戒律。至于你是在哪一派出家，我们不讲究。我们都是按照你的瓦萨（戒腊），你出家的先后，给你待遇。如果你是一个大长老，去了之后照样给你大长老的待遇。但是你必须得把你那些不如法的东先把它舍掉，这个是他们的区别。但是在泰国，一般不同的派别之间，他们不会在一起共住。因为现在大部派(Mahà nikàya)或大众派，它是泰国传统的派别；但是法相应派(Dhammayuttika nikàya)，俗称叫法众派，其实不是很准确，应该叫法相应部，他的传承其实是从缅甸中南部的孟族，这一个部派的传承和缅甸的传承有关，跟斯里兰卡的拉曼雅派传承，其实都是同样的一个传承，只不过是分流到不同的方。