问：“早晚诵经、念佛做课的时候，经常有些莫名其妙的响声，甚至于突然见到异常现象，使人心惊肉跳。又如今年农历七月上旬，有一天深夜熟睡时，突然土雷似的巨响，将我的孩子从床上惊到地上，全家三人不由自主的吼成一团。第二天别人都说没有什么声音，这是什么缘故？如何克服？”

　　答：学佛的人一定要记住，佛给我们的教诲，《金刚经》上说得很多，告诉我们，“凡所有相，皆是虚妄”。一个大的音声都把你吓成这样，你怎么能往生？这个现象，也许它正在考验你的功夫。说实在话，功夫不得力的时候，我们修学没有魔障；功夫稍微得力的时候，魔障就很多。不得力的时候，你有许多冤亲债主，他看你修行功夫不得力，他不理你，为什么？知道你不成功，到时候才来找你麻烦、才来报复。如果你修行功夫得力，他慌张了，你要到西方极乐世界去作佛，你过去欠他的命，你还没有还他的命，欠他的钱还没有还他的钱，你要走了这还得了！所以，妖魔鬼怪都来了。

　　这种情形自古以来都有，也是我们常识能够理解的。就跟我们一般人一样，平常有过节或者有债务，看到你也无所谓；如果看到你要移民出国去了，他就慌了，出国了我到哪里去找你，想尽方法赶紧先要讨债，麻烦都来了。往生就是超越六道轮回、超过十法界，六道里面的冤亲债主是会来找麻烦的。因此，佛教导我们，我们每天课诵也好、念佛也好、听经也好，我们都把这些功德回向给冤亲债主，“上报四重恩，下济三途苦”。希望他们明了，我们的成就对他有利益，我们成就了就是报恩、就是还债，这样诚心诚意去做，减少冤亲债主的障碍。

　　在居士林、居士林大概一般同修，不仅仅供自己的祖先牌位，我看到有不少人供冤亲债主的牌位。由此可知，我们确有诚意，过去所做的是迷惑颠倒、愚昧无知造下的罪业，现在学佛明白了，总希望业障能够消除，跟一切众生的过去过节也能够化解。我们也乐意真诚的帮助他，佛家常说“佛不度无缘之人”，无论与我有恩有怨都是有缘，有缘就是有关系，比较容易接近，帮助就方便了。所以，要有帮助一切冤亲债主的弘愿。

　　念佛不但是家庭，甚至于道场、念佛堂、讲堂，在寂静的时候，也会有这些声音或者有这些现象，这很多很平常。由此可知，我们的讲堂、念佛堂，我们肉眼凡夫只看到我们有多少人在念佛，我们肉眼看不到的，比我们看到的人数不知道要多多少。你听了不要害怕，这些都不是找麻烦的，都是很有善心、有善根、有福德的，我们大家在一起共修，所以有的时候会见到他，会感觉到他们有动作。（净土法门法师《学佛问答》21-90-33）

　　上海的金居士问：有一位七十多岁的女同修，念佛修行很虔诚，但遇到家庭的障碍。第一个是，先生的事业成功，拿出很多钱，要吃活的荤食，其实先生患有糖尿病，非但不接受少吃荤食的劝告，而且得不到荤腥食物的满足还要发脾气。第二，儿女们对她学佛也不太理解。最近因病住院治疗，家中怪话纷纷，因此这位女同修思想压力较大，出现昏沉现象，如何改变。

　　答：这个问题也有很多的复杂因素，并不是很单纯。归纳起来，第一种就是学佛如不如法。今天学佛人不如法的人很多，这个我们要晓得，如理如法修学的感应不一样。第二种是过去世的业障。学佛没有相当的功夫，业障现前还是敌不过。这些你要好好的开导她，多听经，多念佛，对于佛菩萨要有坚定的信心。如果我们自己信心不足，遇到一些障碍就退心了，显然他对佛法并不理解，修学肯定不如法。（出处同上 2004.4.5澳洲净宗学院讲堂）

　　常常听说念佛人著魔，心里很生疑惑，难道佛不加持吗？

　　魔由自心生，这一定是念不如法，或者是心不清净。有了这两个原因，就与佛产生了隔离，佛怎么还能加持呢？但是见怪不怪，不去理他，提起正念，一直不退，魔自然消灭，不能为害。以后功夫反而更进一层，所谓不受魔难，难以成佛啊！（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）

　　我曾经进入外道，并且发誓‘判道离师五雷劈身’，现在看了佛书后，才知道佛法是真理，想要皈依佛教，但违背了过去的誓言，是否会遭报应？

　　外道所发誓言，都是欺骗愚弄民众，既然知道错了，就应该赶快改邪归正。以前所发的誓言，是邪誓，今天走的路，是正路，从来没有听说改邪归正，弃魔从佛，会受恶报的事。如果走入歧途，而不改正，只会越走越错，陷入困境而无法自拔，现在改正正是时候，祝贺你获得了新生。（出处同上）

　　问：碰到逆缘是避开还是一试？

　　答：避开，即不是好手，应随力应付。从前我师骧陆公说：‘欲修最上乘，尘劳为资粮，冤家一齐到，庄严此道场。’（元音老人著《佛法修证心要问答集》）

　　问：这位也是哈尔滨的同学，六十八岁，学佛二十一年。他说我在学佛的路上遇到很大的障碍，听经念佛常常有几个鬼阻拦，这些鬼能控制电视、电脑、电话，诵经时，眼前被蒙上白纱，真是苦不堪言。我不敢接近善知识，怕给善知识造成麻烦，我非常孤独痛苦，常有求死之心。在无助之中，才来求恩师开示，帮助我们化解的方法。

　　答：这是怨结，冤亲债主。冤亲债主要化解，要跟他谈条件，一般都会接受，接受之后他就离开了。我们自己把自己修学的功德统统回向给他，回向给他，并不是你都没有了，怎么样回向，你自己还是有。就好像佛祖常常比喻，我们自己像一支点燃的蜡烛，光明遍照，他们迷惑颠倒的也是一支蜡烛，没有点燃。我这个光借他，把他也点燃，把他点燃他亮了，他也开智慧，他得利益。我这个光明有没有损失？没有损失，这就是回向的意思。我们修积的功德完全回向给他，我这支蜡烛烛光一丝毫损害都没有。并不是我回向给他，我就没有了，没这个道理。我这个灯给他点燃了，我就灭掉了，没有这个道理，愈回向愈殊胜。所以，不可以小气，不可以说我做得好，这个功德不肯给人，那叫吝法，吝法果报是愚痴。

　　所以，我们有的东西，财富、聪明智慧，都可以帮助别人。我们的健康长寿是为别人服务，为人家服务总得要好身体，没有身体，想给人服务做不到。健康长寿不是我的享受，是替别人服务的，这就叫回向。所以，诵经、念佛、吃长素很好，这些功德都回向给冤亲债主，他接受了，那你往后修行就一帆风顺。决定不能有求死之心，不可以，要知道自杀都堕地狱，自杀不能解决问题，自杀只是自找麻烦。你这一生不能解决，来生还是不能解决，这个麻烦太大了，所有宗教都禁止自杀，你要晓得这个道理。可是今天这个社会上，每天自杀的人不晓得有多少，这是不懂得事实真相。我是有个同修剪个讯息告诉我，说日本平均每天自杀的一百多人，去年一年有四万多人。这是严重的社会问题，这是决定不能解决的，只有给自己增加痛苦。（净土法门法师·学佛答问·答香港参学同修之二　2004/7/30）