问：有一种说法，我们今生还有色身，在人的这个范畴内，那就说明无量劫来，从来没有解脱过，这种说法是否正确？ 

玛欣德尊者答：对，但是我们说的解脱有两种解脱，一种解脱叫做时解脱，一种解脱叫做非时解脱，如果说时解脱的话，在座每一位都曾经解脱过，时解脱就是暂时性的解脱，是指禅那，任何人在生命中都曾经进入过禅那，由于在入禅那的时候，他的心完全没有烦恼和污染，所以这个叫做暂时性的解脱，等他一出定的时候，遇到了因缘，他的烦恼还会生起，所以叫时解脱。而非时解脱就是非暂时性的解脱，是指通过圣道，完全断除了相应的烦恼，从断除那一刹开始，相应的烦恼永远不会再生起，这叫做非时解脱，非暂时性的解脱。只要我们还是轮回，如果从道果的角度来看，只能说还没有断除过，除非他已经是一位初果圣者或者二果圣者，他仍然还是有这个五蕴身，只不过他的未来已确定，不会再太多次轮回。  

所有根据录音整理的07年-09年开示文字都未经过Mahinda尊者校对，仅供大家参考