大安法师答：六即佛是天台家的一个概念。六即佛：理即佛、名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛、究竟即佛，是这六即。这就是从凡夫到圣众的六个阶段。理即佛是一切众生本性（本具佛性），无论他修行不修行都有佛性，这就叫理即佛；名字即佛是透过善知识或者佛经的读诵， 知道自己本性具有佛性来发心修行，这就是名字即佛；名字即佛的修行可 以开悟，但是他是凡夫；观行即佛就是开始修止观，圆教五品观行，观行即佛。观行即佛就是伏住烦恼，能够得到相似即佛，信位菩萨，那进一步，相似即佛就是断一品无明，他就分证实相，就是破一品无明，法身同身性菩萨，然后进一步地把四十一品无明断尽，就是究竟即佛，修得究竟圆满，性德完全显彰。就是本有的理性佛完全彰显出来，完成这个过程。所以这样我们了解即心即佛的理即佛，让我们对自心产生自信自肯，不会高推圣境——‘哎呀，成佛都是别人的事情，没有我的份。’你也有份，因为你也有佛性，但是它有一个过程，你不能因为你本性有佛性你就说：我现在就是佛了。那也不能这样说话了，你得要开始从名字即佛、观行即佛、相似即佛、分证即佛，最后到达究竟即佛这样的一个修行过程，你才能说：你是福德智慧圆满的佛。这样，你就不要去增上慢了，就得要修行。它 有这样的一个作用。

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