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问:成佛后再来,是否要用劫来计算?

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问:在极乐世界修到等觉菩萨,或成佛后再回来教化众生,这个时间在娑婆世界是多久?是否要用"劫"来计算?

答:没错,是要用"劫"来计算。但是没有关系,你看大乘经教里佛给我们讲,"念劫圆融",你只要是进入佛的境界,时间跟空间没有了。有时间、空间观念的是六道众生,六道里头有时间、有空间;四圣法界没有,也就是说阿罗汉以上没有时间、没有空间。没有空间就是没有距离。极乐世界,你看佛在经上给我们讲,距离我们娑婆世界十万亿佛国土,这有距离,这是佛对我们凡夫说的,有距离。如果你真的把这一切执着都放下,距离没有了,极乐世界在哪里?就是此地;阿弥陀佛在哪里?阿弥陀佛就在面前,距离没有了。时间没有了,前后没有了,无量劫之前,也是在此地;无量劫之后,还是在此地。时间、空间没有。

这个事情,近代科学家讲的很多,他们也肯定没有时间、没有空间,认为我们所见到的一切统统是幻象,不是真的,没有这事实。这幻象怎么成的?他们现在讲是波动的现象,从前还讲物质,讲原子、粒子,现在讲到更深的,这些东西都没有,而是波动所产生。愈说就愈像佛经上所讲的,佛经上讲的是"一念不觉而有无明",无明就是波动,从这个才产生了精神世界跟物质世界。

 
 
 
前五篇文章

问:念佛人可否往生后马上回来教化众生?

问:一真法界和娑婆世界是谁运作的?

宣化上人答:一般都说,风水要好,大门入口处要挂镜子,屋

宣化上人答:据说放生功德最大,是否正确?

问:我以前做过,现已悔过,却依旧有梦魇,请大师指点消除

 

后五篇文章

问:经常一夜未眠,而且眼睛一睁开就看到虚空法界的东西,

智海法师答:修道的人不见世间过是不是做人就没有原则?

问:在修忍辱的时候心里会更加痛苦,是方法错了,还是认识

智海法师答:多闻与修行两者之间怎么做才能相辅相成呢?

智海法师答:如何把佛法理论和实践行为有机的结合在一起?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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