问：居士在世俗工作中是要“与世无争”吗？

年底了，某公司要召开年终总结大会，表彰奖励一批业绩突出的员工。业绩突出的员工，可以被提职、加薪。同时也将淘汰一些业务能力差的人。

假如您是其中一位职员，您是抱着怎样的想法呢？居士在工作中是要与世无争呢，还是要努力拼搏？有人抱着“一切随缘”、“该是我的总是我的，不该是我的争也没用”的观点，事事不争；有的人则积极对待，认真总结工作中的不足，积极为公司提出很多建设性方案，并积极跟领导沟通。你作为一个在家居士，怎么看待“与世无争”这个问题呢？

答：当今时代，家家多半都是独生子女，孩子要是出家的话阻力障碍重重。能放下尘缘出家修行，需要有很大的福报和因缘。我等佛子居士，既然没有那么大决心放弃世间一切有为法，也不忍心放下父母老婆孩子不管，那就只能选择在世俗中修行了。滚滚红尘，如同一个大染缸，身处其中会感受到很多的“苦”。没有一份稳定的工作，便是一个最大的苦。人人焦虑，人人自危。虽然说佛子自身可以吃糠咽菜过活，但生活在世间总不是只孤身一人，孝养妻儿老小是每个在家佛子不可推卸的责任。工作中，如果你不“精进”，那随时可能就被“精减”，面临被解聘的危机。没有了工作，就没有了生活来源，又不能靠给人讲法而收受“供养”。

只要生活在世俗中，就像进入了流动的黄河水中，你“不争”就意味着被随时可能被别人“竞争”掉，逆水行舟不进则退。如果到了30开外还没“而立”，你还没做到公司的高层，那你再有能力估计去应聘也没几家公司要。你看看各个公司的招聘广告就知道了，几乎都有一项“年龄不超过30岁”的限制。也就是说，当今的市场经济下，大家都在吃的是“青春饭”。但是，若你是高级人才，比如，你做到了职业经理人的级别，那么年龄就不是问题了，猎头就会经常光顾你，60岁也会有大企业请你。

居士在世间，各个方面都要做出个表率，否则别人就会说：“你看，就是学佛学出毛病来了，那么消极，不好好工作，一事无成！”甚至因此导致周围人对佛教产生误解和诽谤，让别人造业，罪过罪过！居士难做啊！

若是居士在世间法上有所成就，那就可以做很多有益众生的事。比如：你成了名人有众多粉丝，你就可以引导他们学佛；你当了大官，那你可以造福一方百姓；你成了大商人，那可以解决无数人就业，还可捐献财物给希望工程；……。居士升官发财成名人不好吗？
出家人，需要在家信众的供养和护法。若居士自身都没脱贫甚至成为别人救助的对象，那怎么供养僧宝呢？居士都没权没势的，怎么做好三宝的护法工作呢？

很多居士学了几天佛，就张口闭口“随缘”“放下”“自在当下”等等看似高境界的口头禅，实则是不负责任的混吃等死自私的人。要么真的都放下，干脆出家，做佛门龙象/荷担如来家业；选择不出家，就要努力工作、孝养父母妻儿老小。没有能力，不谈利益别人，至少不要牵累别人，正所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。根本就没有拿起来过的人,有何资格谈放下?

有人说了，工作上投入那么多精力，岂不是荒废了修行？很多人说“工作忙啊，没有时间修行！”要么说：“修行花了很多时间，没有精力花在那些世间‘有为’法上！” 其实，这都是借口。为了验证到底是否修行与工作有冲突和矛盾，我在2002年以自身做了一个试验：我发心修“皈依法”磕十万长头。我只用了五个月多点时间，就完成了；我的工作一天都没耽误，每个周六都在工作/每天下班都比别的员工晚走两个小时/上班都比别的员工早一个小时。我的修行时间是哪里来的？挤出来的！少一些娱乐，少一些旅游，少一些应酬，少睡几个小时，什么都有了。

居士在家修行，就是很累的事。谁让咱们福报小呢？