问：某居士到处讲学习心得，公开要钱收供养，供养的钱少了还不接，可佛在世时并没有收过钱，这是否需要负因果的？接受供养，如果修不好不能往生，负债到什么时候才能还完？

答：他底下还有两个小题目。这些事情我不说你都知道了，业因果报，丝毫不爽，杀生要还命、要偿命，欠债要还钱，因果通三世，没有人能够避免的。了解事实真相，决定不肯干这个事情。讲经、做法会收钱，这个我见到过，我也听说很多，尤其在国外，国外连授皈依都要收费的，皈依、灌顶都要收费，都有一定的价钱，这是现代宗教的佛教。古时候没有，当然你们知道释迦牟尼佛的时候没有。释迦牟尼佛当年在世，跟他出家的弟子不少，我们在经本里面看到，常随弟子一千二百五十五人，这是佛到哪里都跟到哪里的，这个团体相当大。他们生活的方式跟释迦牟尼佛一样， 接受在家弟子们四事供养，这要记住，生活所必须的应当接受。第一个是饮食，每天出去托钵，不管供养多少，这都是一些饭菜，这要接受。 第二个是衣服，衣服绝对不是每天都有供养的，实在穿破了，穿得不能再穿了，补都不能再补了，有好心居士供养，可以接受一件衣。 第三个是卧具，其实卧具就是我们今天讲的被单。现在你看很多出家人铺在拜垫上拜佛的叫具，那个具就是卧具，晚上睡觉铺在地下，他树下一宿。 第四个就是医药，生病的时候接受医药。除了这四样，都不接受。供养钱财不接受，供养房屋那就更不接受。供养土地、房屋要接受了，那佛不就又回家了吗？那就不叫出家，他又有家了。佛住在旷野，圆寂的时候也在树林里面，不在房子里面，给我们做出很好的榜样。这是我们，现在虽然做不到，但是要记住，这是最好的典型、最好的榜样。 真正能放下，身心才清净，身心清净与性德就相应。佛法的教学，终极的目标是帮助我们明心见性，就是回归自性，这是终极目标，不是升官发财，不是趋吉避凶，大的原则原理不能不知道。 所以不能做违背因果的事情，这个做了自己要承当责任。