问：

      明白了外镜是心的显现，下一课做什么？

理净法师答：

     佛教有“中观”与“唯识”两大哲学思想，唯识学主张“唯识无境”，中观学主张“心境俱空”。在唯识宗看来，世间一切万物皆是“心识”的显现，所以说“万法唯心”。其目的是让人们认识到我们在生活中所追求不舍的“物质”，是虚假不实，是自心的颠倒分别所得。所以佛经说“四大本空”、“五阴无我”。

     当我们明白了外境皆是自心所现时，就要依此而修观，体悟“万法唯识所现”的真理。只有理论上的明白不能解脱生死，要从自性上去修观、体悟到这一真理时才能放下一切。“修观”的方法很多，但目标是要“静心”，我们虽然在理上明白“外境是心所现”，但我们的心不静，虚妄分别所惑，不能真正观到“心外无境”的状态。我们现前还是“画饼充饥”，并不能感悟到这种境界。如何体悟、实践“心外无境”的境界，这就是我们后面要做的功课。把这种理论变成实践，如祖师大德在修禅定时，水怀落地打破而悟到“无常”。也就是说我们要不断的去努力修学禅定、精进念佛等方法，来引导自己观心不起，当我们的“心”一念不起时，才能说明外境是空；如果还有分别心起，就有贪嗔痴烦恼。所以后面的功课是如何让我们的“心”不起分别！