善护念即好好地照顾自己的思想，心念以及意念？

不管儒家、佛家、道家，以及别的任何宗教、人类一切的修养方法，都可概括为这三个字-善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应好你自己的思想。

如果我们的心念坏了，只要修成功有了神通，手一伸，银行支票来了。或是有些年轻人，想得神通了，就看见佛菩萨了，将来到月球不要订位子，因为一调就上去了。用这种功利主义的观念学佛打坐是错误的。

我们来看佛，多么平淡，穿衣服，洗澡，打坐，很平常，绝不幻想，绝不乱来，看不出有半点宗教气息，然后教我们修养的重点就是“善护念”。

善，好好的照顾自己的思想、心念、意念。

比如我们现在学佛的人，有念佛的，能念南无阿弥陀佛达到一心不乱，也不过是善护念的一个法门。我们打坐，照顾自己不要胡思乱想，也是善护念。一切宗教的修养方法，都是这三个字，《金刚经》的重点在哪里？就是善护念。大家要特别注意！

因讲到善护念，我们知道佛经、佛学里三十七道品、菩提道次第，修大彻大悟的方法中，有四个念处，就是念身、念受、念心、念法。念心是四念处里非常重要的，随时念这个心，知道了这个念头，就是善护念。

我们的这个身心很重要，念身，此身无常。念心，我们的思想是生灭的，靠不住的，一个念头起来也立刻就过去了，去追这个念头，当它是实在的心是错误的，因为这个思想没一秒钟都在变去。

什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。譬如，有人坐着，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护个什么念呢？一烦恼之念，不高兴。自己也讲不出来为什么不高兴，医生也看不出来，这就是人生的境界，经常都在烦恼之中。