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问:以性质来分,业有几种?

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①善业:我们造作的一切行为,事情,将来会形成好的果报。

②恶业:我们造作的一切行为,事情,将来会形成恶的果报。

③无记业:我们造作的一切行为,它不是善的,也不是恶的。

 

比如走路,扒 痒,这其中无善亦无恶,那只是你身体痒,就很自然,很习惯的扒了一下, 这就是无记业。有人说无记业没有果报,这是不正确的,大乘佛教认为,无记业是有果报的,比如说,在一起飞机意外失事的事件中,当时机师并没有生起杀害搭客之心,但是当一些搭客在命终时,可能生起嗔心,怪罪於机师,认为这是他的疏忽所致,将来那位机师就可能要受到果报。善恶是指我们的心起善或起恶心而言,但有时候并非完全如此。我们有时候会因为愚痴而起善心造恶业。比如说,有人病的很痛苦,你起善心杀了他,杀人是恶业,以后要受恶的果报,但你却以为帮他脱离苦海,解脱了。依佛教的因果业报来说,这只是使他要受的病苦,延迟到下一世罢了。所以善恶业有时候并不因为我们的心是善或恶,而是要以果报来决定才是最正确的!

 
 
 
前五篇文章

问:什么叫做法供养?

理净法师答:什是五蕴炽盛苦?

问:云板是什么,有何功用?

问:莲花作为持物有何象征意义?

问:法螺作为持物有何象征意义?

 

后五篇文章

问:什么是文殊净土?

问:什么是准提菩萨?

问:持物有何表意及特性?

问:戒尺有何功用?

问:什么是法器?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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