当禅修者在初次进入禅定时，其所证入的安止心只有一刹那心而已；如果他的定力夠深，当他再次进入禅定时，他的心进入在安止定的状态，可以持续一小时、两小时乃至七天。依据《论事》的记载，有人主张在禅定中可以听到声音。依注释书的解释，这是东山住部的主张。由圆表和心的作用我们可以了解：当禅定者的定力够深，他可以持续地安住在安止中很久，此时他的眼等五根无法执行他们的见等作用，当然他的耳根是无法听到声音的。所以当有人说：“他在禅定中听到声音”时，其实当时（听到声音时）他已经出定了，或者根本他还没有进入禅定。