如果说无生无灭是由它的性上说。众生本来皆具佛性,佛性是不生不灭的；但因妄想分别执著而不能证得，因而导致我们身体所处的这个世界有生有灭；因为妄想分别执著这都是生灭相；当我们今天喜欢一个人的时候，明天也许就不喜欢了，当我们今天这样想时，明天想法也许就改变了；这是不是生灭法呢?

但无论我们怎么想,都是由一个性变现出来的，那个性是不生不灭的,就是自性“唯心所现,唯识所变”这就够成十法界的成因；然而十法界所依的无非是自性所变现的；自性是不生不灭的,无论你生在十法界哪一个法界，自性永远跟佛菩萨一样是一个性；端看众缘和合而生之相而有了生灭的现象，所以我们所居处的世界是由许多众生合和之因缘所生；那是生灭相。