所谓“知”就是“知道”、“明白”，对理看得清楚，理解的透彻，没有一丝毫的怀疑。理是指导“行”的，理明白了，“知”的越深、越透，“行”就越坚决、越彻底。就拿“布施”来说。“布施”是“放下”，放下“贪嗔痴慢”诸烦恼，放下贪爱，所以，布施是“舍贪”。

佛法告诉我们，我们根一切人事物都是一体的，帮助别人就是帮助自己。明白这个道理的人，布施就做得欢欢喜喜，看到需要帮助的人，毫不犹豫，决不考虑得失，一定会有钱出钱有力出力，尽自己的最大力量帮助别人。

这样的布施功德无量无边。这是真正的“知行合一”。反观有些人，对“布施”的含义理解得不透彻，一知半解，那行起布施来，总是患得患失，舍不得，为什么说越有钱的人越小气，贪爱的烦恼很重，积财丧道啊！毫不容易捐一点给希望工程，脑子里却总会想着，这钱会不会被别人贪污了，揣进那些贪官污吏的腰包里，这样，布施的清净心，殊胜的功德利益就都被破坏了。

他就不知道，布施出去的钱是为希望工程捐的，到底最后有没有用到希望工程上，甚至即便被人贪污，布施人自己不起分别心，功德就是圆满的。贪污挪用的人受恶报，跟自己不相干哪！对这个道理不明白啊！还是贪心在作怪，对“理”解得不透彻所至。

由此可知，“知”得透彻是非常重要的，对“理”解得不透，就不可能做到“知行合一”。对理完全“知”道了，“行”自然就做到了。没有“知”就没有“行”。

所以，要想做到“知行合一”，努力求“知”吧！

对付“心贼”最好的办法，就是凡事不起贪念，学会知足，于世无争，于人无求，淡安无欲，看“它”还能作怪否？一有贪心，则得“贼”便了！