佛教里有说：“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，要出离轮回，都要看淡放下，如如不动么，有喜怒哀乐能如如不动么，人类的各种情感其实是虚妄不实的，不要执着它，才能修到一定层次。

慈悲心不是情感，慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。

大般涅槃经记载，慈悲有三种

(一)生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，这是凡夫的慈悲。三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初的慈悲亦属这一种，故亦称小悲。

(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学（阿罗汉）之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。

(三)无缘慈悲，为远离差别之见解，无分别心而起的平等绝对之慈悲，此系佛独具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特称为大慈大悲、大慈悲。以上三种慈悲，并称为三缘慈悲。所以慈悲心也是佛才具有的。

情感是凡夫具有的，凡夫愚痴不觉悟被假象所迷惑而产生的恩怨纠缠不止，便有了冤冤相报何时了，轮回就有了动力，永不停止。

佛教禅定是得大智慧，就是转识成智，由五蕴六识转化为成所作智和妙观察智，情感就是缘于五蕴或前五识和第六识，前五识有苦受乐受，第六识因妄心妄执而有爱恨情仇，所以不但要放下，还要变成智慧，这才是根本。