"我们念这一句阿弥陀佛，不是为自己念的，为全世界苦难众生念的，声声佛号都从这个大愿心出生，这个功德无量，感应不可思议。如果起心动念都是为自己，这个心量太小了，怎么样去苦修、怎么样精进，得的效果很少、很微弱。想到自己一定想到别人，要想到全世界苦难众生，我们才能与诸佛菩萨感应道交，我们才能与天地鬼神起感应的作用。知道虚空法界一切众生跟我是一体，这样才能发大慈悲心。"

以上是净空老法师所讲的一段开示节录，请问师父：我们依据善导大师思想的学人能否依止此一说法？南无阿弥陀佛！祈请师父开示解疑。顶礼！

智随法师答：南无阿弥陀佛：
　　作为生死凡夫，念佛首先是为自己，自己求往生，自己了生死，有此自利之后，方行大悲劝化，所谓自信教人信，真成报佛恩。无我的人才能不为自己，此非凡夫所能达到。
　　念佛之人，只求与弥陀相应，不与鬼神相应，反而希望鬼神也来念佛与佛相应。无论人与非人，只要信佛念佛，即与弥陀本愿相应。如善导大师言：念佛是正定之业，顺彼佛愿故。不是靠自己的心量去与佛相应，凡夫之心再怎么大，也无法与佛心完全相应。
　　心量大小，因人而异。无论大小，皆可念佛，皆得往生。而功德大小全在名号本身，信乐称名，即是无上功德。心量大者固然有益于众生，但依然是靠佛力利益众生。
　　老法师所言偏在自己一边，以个人心量为准，非以弥陀愿力为归。凡夫虽可处处想到他人，以增心量，但即使如此，亦多是有心无力，被业力所障，并不能真实地利益他人。还是以善导大师‘机法深信’为本、为要、为依可靠，空洞的大话对凡夫而言不切实际。南无阿弥陀佛！