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李炳南答:忘我境界和念佛的一心不乱有什么分别?

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问:

      看小说,看电影,唱戏,听戏,都能达到忘我境界,一心不乱,请问这种一心不乱和念佛的一心不乱有什么分别?

李炳南答:

  近来的小说、电影、戏剧品味一天天低劣,不外乎诲YIN诲盗,悲欢离合,观众一看,便生喜怒哀乐,如醉如痴,如此心动神移,那正是堕落的表现,怎么能说一心不乱呢?这种污染的心和念佛的一心不乱,怎么能够相提并论呢?净宗一心不乱是净念相继,离开世俗的污染,放下万缘,八风不动,心如止水。但是,所谓心如止水,并不说心如石头,是非不分。真正的艺术是对真善美的歌颂,是对假恶丑的鞭挞,能够净化人的心灵。所以我们并不反对去欣赏真正的艺术(欣赏的同时,也是念佛的过程)。佛教本身也常常用艺术形式表现出来。例如唐朝的佛教变文,即开辟了通俗小说的先河。敦煌石窟等雕塑,更是艺术的瑰宝。佛教梵乐,是陶冶情操的重要手段。

 
 
 
前五篇文章

李炳南答:念大悲咒是否妨碍念佛正课?

李炳南答:念佛时思想不能集中,怎么对治?

李炳南答:念佛不吃素,临终能够往生吗?

李炳南答:没有断YIN欲,能够往生吗?

李炳南答:突然被汽车撞死,能够往生吗?

 

后五篇文章

李炳南答:散念或默念能够成就吗?

李炳南答:一心念自己的名字,是否可以成就?

李炳南答:希望往生极乐世界,是不是贪心?

李炳南答:不知道念佛的道理,他能够往生吗?

李炳南答:有什么好办法来预防魔病?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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