如本法师答：虽然中外古今，世界各国，一些民主斗士大力倡导男女平等，这些口号的确很庄严(梵语vyuha)，很合乎人类的口味，但实际上，确实口号归口号，实际归实际，毕竟，女人的生理与心理，要比男人的生理与心理要来得微脆，体弱顺柔，心性软劣，说要达到平等，实在先天与后天有不足之处甚多，实际的生活环境最容易启发女人的觉悟，这不是自干示弱，其化宗教界也对女性同仁，亦表示女性比男性的主客观条件要来得烦杂、苦痛、怯弱、中医与西医亦颇觉女性之身心，实际要比男性体弱、微脆、心性软怯。

　　要得到女转男身，必须由女性的习气净化、改革、弃除，心(梵语citta)能转相，相随心所转，如华严经所说，广学大丈夫之气概、大丈夫之用、大丈夫之勇猛、大丈夫之梵行、大丈夫之种、大丈夫之智慧(梵语jnana)、大丈夫之清净、大丈夫之正教、大丈夫之精进，并发大愿，祈望来生能女转男身，依愿而行，这是实际实践法门。大圣佛陀也曾经为善女人如是广说，现今引述弥陀佛的悲愿，来供养大众：

　　第三十五、脱离女身愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心(梵语bodhi-citta)，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。