如本法师答:佛法有八万四千法门,应先修后悟,或先悟后修,那样比较如法?
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如本法师答:悟如目,修如足,两者同等重要,但有先后之别,这话如何而说呢?悟是领略佛法大意,修是实践法门,所以应该先领略佛法大意,而后实践佛法大意,若如此而修,是名正修。
若颠倒而修,不但不能证悟菩提之岸,反而易落于闯祸之端,乃至走入歧途,因为没有佛法引导,仅以盲目而修,将如何登觉悟彼岸呢?所以学佛者应当先悟后修,才能与佛道本意相应。
如本法师答:真如与无明同一体,何以真如敌不过无明,随其
如本法师答:过去心,现在心,未来心,皆不可得,以何心可
如本法师答:万法唯心,那么修行所得之神通,也是唯心所现
如本法师答:“万法唯心造”,如遇鬼时,以此观念起“不造
如本法师答:持咒与念佛功德有何不同?临终时以何为主?
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如本法师答:坐禅与静坐有何不同?
如本法师答:灵魂与中阴身有何差别?是何者往生?
如本法师答:三界唯心,万法唯识,心与识有何差别?
如本法师答:初学研究佛法,从何处著手入门,比较迅速?
如本法师答:除早晚课之外,在晚间躺在床上,轻念经咒有罪